Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Тот, кто ощупал хобот, сказал: «У меня есть о нем подлинные сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу, страшную и разрушительную».

«Слон могуч и крепок, как колонна», – возразил третий, ощупавший ногу и ступню.

Каждый пощупал только одну из многих частей слона. И каждый воспринял его ошибочно. Они не смогли умом охватить целого: ведь знание не бывает спутником слепцов. Все они что-то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины. Созданное умозрением не ведает о Божественном. В сей дисциплине нельзя проложить пути с помощью обычного интеллекта.

Более подробно:

1. Шах Идрис. Сказки дервишей. М.: ФАИР, 1996 г.

В сходном ключе:

1. Соловьёв Леонид. Повесть о Ходже Насреддине. Издательство: «Эксмо», 2009 г.

2. Наджеми Роберт Элиас. Современные притчи. Издательство: София, 2004 г.

3. Клири Томас. Мудрость дзэн. Сто историй пробуждения. Перевод с английского Котенко Р.В., СПб.: Евразия, 2001.

Из глубины времён до нас дошло множество сказок, сказаний, преданий, былин и мифов. К большинству из них современный человек относится как к обычному фольклору или просто увлекательному художественному вымыслу. Однако, если изучить более внимательно любую, даже самую невероятную с точки зрения логики сказку, то помимо очевидной морали, можно увидеть заложенную в ней сокровенную мудрость.

Сомадева – писавший на санскрите кашмирский поэт XI века. Сведений о его жизни практически не сохранилось, однако известно, что он происходил из касты брахманов, придерживался шиваизма и был придворным поэтом кашмирского царя Ананты, правившего в 1029–1064 годах. Для развлечения жены правителя, царицы Сурьявати, Сомадева, по его собственным словам, и составил прославившее его сочинение «Катхасаритсагара» («Океан сказаний»).

«Океан сказаний» (Катхасаритсагара буквально переводится, как «океан рек повестей») – стихотворное собрание сказок, новелл и легенд, выполненное в жанре «обрамлённой повести».

Этот грандиозный памятник литературы, вместивший в себя все важнейшие жанры древнеиндийской повествовательной литературы и фольклора, сопоставим разве что с «Тысячью и одной ночью».

Для погружения в ту культурно-историческую среду, в которой рождалось это сказочное эпическое творение, автор этих строк предлагает читателю сделать небольшой экскурс в историю.

Итак, время создания «Океана сказаний» было для Кашмира тяжелым периодом. Народ, обременённый большими налогами и многочисленными податями, беспощадно эксплуатировался феодальной бюрократией. И тем не менее из этой среды в конце I – начале II тысячелетия выходит блистательная плеяда великих поэтов, великолепных писателей и выдающихся учёных, и Кашмир становится важным центром культуры и науки. Среди наиболее ярких деятелей литературы и поэтического искусства был и Сомадева, который, скорее всего, входил в число ближайшего окружения царя. Сегодня нам неизвестно точно, какой именно мотив побудил поэта написать «Океан сказаний»: любовь к искусству, желание прославиться или обрести благоволение правителей? Однозначно одно: Сомадевой создан памятник исключительной художественной ценности и идейной значимости. Считается, что в это произведение включено свыше 350 сюжетов, и почти каждое имя, встречающееся в нём, влечёт за собой целую вереницу связанных с этим именем историй.

«Океан сказаний» трудно отнести к какому-либо одному литературному жанру, в нем есть всё: от незамысловатых анекдотов и шуток до романов и эпопей, от забавных житейских случаев купцов до трагических мировых историй. На страницах книги живут простые люди и цари, придворные и мудрецы, купцы и боги, святые и воры, брахманы и разбойники, подвижники и колдуны, реальные исторические персонажи и мифологические герои. В этом произведении отражены практически все виды религиозных верований, характерные для Кашмира времён Сомадевы, – от шаманизма до тантрических сект.