• «Евангелие от Фомы» – один из новозаветных апокрифов, представляющий собой изречения Христа в форме вопросов-ответов. Фрагменты греческого текста известны с 1897 года по раскопкам в Оксиринхе. Папирус с полным коптским переводом Евангелия от Фомы был обнаружен в 1945 году в библиотеке Наг-Хаммади.
• «Евангелие от Варнавы», или «Истинное Евангелие об Иисусе, называемом Христом, новом пророке, посланном Богом в мир, по описанию Варнавы, Его апостола» – литературный текст, написанный от имени апостола Варнавы и повествующий о жизни Иисуса. Два манускрипта с этим текстом были обнаружены в начале XVIII века. Мусульманские исследователи «Евангелия от Варнавы» утверждают, что только в нём содержится правдивый рассказ о миссии Иисуса, а все канонические Евангелия «испорчены» приверженцами апостола Павла. Некоторые утверждают, что это средневековая мистификация, написанная с мусульманской точки зрения.
• «Евангелие от Египтян» представлено в двух коптских версиях, переводившихся с греческого языка независимо друг от друга и названных одинаково в обоих случаях. Оно никак не связано с апокрифическим «Евангелием от Египтян», цитируемым в патристической литературе и в частности Климентом Александрийским.
• «Евангелие от жены Иисуса» – условное название небольшого фрагмента папируса, датируемого (по почерку) IV веком и содержащего текст неизвестного ранее апокрифа на новозаветный сюжет. Папирус исписан с двух сторон на саидском диалекте коптского языка. Внимание исследователей привлёк обрывок фразы «Иисус сказал им «Моя жена…».
• «Евангелие Евы» – не дошедшее до нас апокрифическое Евангелие, лежащее в русле гностической традиции. Известно по цитате Епифания Кипрского, который упоминал её в перечне книг гностиков-маркосиан и называл «Евангелием от Евы, которому её научил змей».
• «Евангелие эбионитов».
• «Евангелие от ессеев».
• «Тайное евангелие от Марка».
• «Евангелие от евреев».
• «Евангелие от Апеллеса».
• «Евангелие от Андрея».
• «Евангелие Истины».
Не нужно забывать, что знания о жизни и миссии Иисуса Христа дошли до нас и через «Инджиль» (арабское наименование Евангелия, использованное в Коране) – одну из четырёх священных книг ислама.
С точки зрения мусульман, учение «Инджиль» было ниспослано Аллахом пророку Исе (Иисусу).
В эпоху модернизма появляются евангелия как жанр художественной, а не религиозной литературы. В них сохраняется апелляция к автору (повествователю) как участнику событий, но эта апелляция становится литературным приёмом. Так появляются, к примеру, «Евангелие от Афрания» Кирилла Еськова, «Евангелие от Иисуса» Жозе Сарамаго, «Евангелие от Иуды» Генрика Панаса, «Евангелие от Пилата» Эрика-Эммануэля Шмита, «Евангелие от Деборы» Андрея Лазарчука и многие другие.
Тема жизни и учения Иисуса Христа всегда была настолько популярной и актуальной, что продолжает осмысляться и переосмысляться до сих пор в самых разнообразных трудах и произведениях: от богословских жизнеописаний до критических биографий, от компиляций священных писаний до ченнелинга (эзотерических передач), от научных монографий до увлекательной беллетристики. Вот некоторые из таких источников:
• Мень А. В. «Сын Человеческий»;
• Фаррар Ф. «Жизнь Иисуса Христа»;
• Гегель Ф. «Жизнь Иисуса»;
• Ренан Э. «Жизнь Иисуса»;
• Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа»;
• Сапунов Б. В. «Земная жизнь Иисуса»;
• Штраус Д. Ф. «Жизнь Иисуса»;
• Кубланов М. М. «Иисус Христос – бог, человек, миф?»;
• Хазарзар Р. «Сын Человеческий»;
• Леви Х. Доулинг. «Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея»;
• Соколов Д. «Утерянные страницы Евангелия. Евангелие от Дионисия»;
• Мережковский Д.С. «Иисус Неизвестный»;
• Мориак Ф. «Жизнь Иисуса»;
• Гуардини Р. «Господь»;
• Толстой Л.Н. «Четвероевангелие».
Безусловно, все труды, посвящённые жизни и учению Великого Учителя, заслуживают внимания современного читателя. Но знакомство с каноническими и неканоническими евангелиями, дошедшими до нас из глубокой древности и прошедшими проверку временем, несомненно, будут наиболее ценными для читателя.
Кристаллы мудрости из канонического «Евангелия от Матфея»
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу