Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Первая из Четырёх Дхарм Гампопы выражается в словах: «Обрати свой ум к следованию Дхарме!»

Вторая Дхарма Гампопы – «Сделайте практику Дхармы своим путём!»

Третья Дхарма Гампопы – «Путь да прояснит заблуждения!»

Четвертая Дхарма Гампопы – «Заблуждения да воссияют мудростью!»

Трактат «Драгоценные чётки Высшего Пути» – один из многочисленных трудов тибетского Учителя, содержащих мудрость его учения.

Кристаллы мудрости из этого произведения

• Благодаря размышлению над смертью и скоропреходящей жизнью, да проникнешься ты стремлением жить духовно.

• Благодаря размышлению над неизбежной природой следствий, которые неминуемо возникают из поступков, да проникнешься ты стремлением избегать нечестия и зла.

• Благодаря размышлению над горестями, от которых страдают все чувствующие существа, да проникнешься ты стремлением к избавлению от них путём просветления сознания.

• Благодаря размышлению над бесполезностью бесцельного растрачивания жизни по мелочам, да проникнешься ты стремлением к усердию.

• Слабость веры в сочетании с силой интеллекта обычно ведёт к ошибке болтливости.

• Сила веры в сочетании со слабостью интеллекта обычно ведёт к ошибке узколобого догматизма.

Большое рвение без должного духовного наставления обычно ведёт к ошибке впадения в крайности.

• Пока сознание не преобразовано познанием своей действительной природы, человек склонен допускать ошибку отвлечения внимания на различные суетные дела.

• Пока все мирские цели не изжиты, человек склонен допускать ошибку суетных начинаний.

• Тот, кто рождается человеческим существом и не обращает внимания на Учение, уподобляется идущему из страны драгоценных камней с пустыми руками; и это прискорбное упущение.

• Тот, кто общается с мудрецом и остаётся в неведении, уподобляется умирающему от жажды на берегу озера; и это прискорбное упущение.

• Тот, кто знает моральные заповеди и не применяет их для исцеления от омрачающих страстей, уподобляется больному, который носит с собой мешок с лекарствами и никогда ими не пользуется; и это прискорбное упущение.

• Тот, кто вершит благие дела с целью обретения мирской славы и популярности, уподобляется глупцу, который меняет философский камень на шарик козьего помета; и это прискорбное упущение.

• Общество одного мудреца ценнее общения с множеством далеких от духовной жизни суетных людей.

Несколько личных качеств, которые служат благу других, ценнее множества качеств, которые служат личной выгоде.

• Самое малое неэгоистически содеянное доброе дело ценнее бесчисленных добрых дел, содеянных эгоистично.

• Непривязанность к любой мирской вещи (дому, семье, друзьям, имуществу, славе, долголетию, здоровью) ценнее, чем жертвование огромного мирского богатства на благотворительные цели.

• Одна жизнь, потраченная в поисках Просветления, ценнее всех жизней, потраченных в течение Юги на мирские цели.

• Для того, кто искренне посвятил себя праведной жизни, всё равно, воздерживается он от мирских дел или нет.

• Для того, кто свободен от привязанности к мирским удовольствиям, всё равно, практикует он аскетизм или нет.

• Для того, кто обрёл власть над своим внутренним миром, всё равно, принимает ли он участие в удовольствиях внешнего мира или нет.

Для того, кто правильно понял Учение, всё равно, встречается ли он с удачей или неудачей.

• Почти полное отсутствие страстей и удовлетворённость простыми вещами – это признак незаурядного человека.

• Способность смотреть с состраданием и без гнева на тех, кто живет дурно, – это признак незаурядного человека.

Более подробно:

1. Гампопа. Драгоценные чётки Высшего Пути. Текст взят из книги «Тибетская Йога и Тайные Доктрины». Английский перевод и примечания У.И. Эванс-Венца, Русский перевод Владимира Данченко. Источник: сайт Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (www.advayta.org).

2. Эванс-Вентц У. Й. Тибетская йога и тайные учения. – М.: Гранд, 2001 г.

В сходном ключе:

1. Атиша. Драгоценные чётки Бодхисатвы. Источник: сайт Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (www.advayta.org). Пер. с тибетского Б.Загуменнова.

2. Дхаммапада. Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. – М.: 1960 г.

3. Падмасамбхава. Побуждение к духовной практике. «Побуждение к духовной практике» вошёл в сборник «Совет рождённого из лотоса», СПб.: Сангелинг/Рангчжунг Еше, 1998 г.