Бхагаван Раджниш: Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

По-моему, возлюбленный ушел. Прошли годы, а он не возвращался. Он никогда не вернется. Тогда возлюбленная сама пошла искать его.

Так что я говорю, что в тот день, когда тень вашего «я» исчезнет - не останется ни «я», ни «ты» - тогда вы больше не будете искать божественное - оно само будет вас искать.

Никто не может искать божественное, потому что он не способен на такой поиск. Но когда кто-то готов исчезнуть, стать никем, пустотой - тогда божественное, определенно, найдет его. Лишь божественное может искать человека, человек не может искать божественное, потому что даже в поиске присутствует эго: «Я ищу. Я должен достичь Бога. Я приобретаю богатство, я достигаю положения в парламенте, я имею большой дом - сейчас остается последняя цель: я также хочу достичь божественного. Как я могу пропустить этот престиж? Это будет моя окончательная победа. Я могу достичь божественного». Это - воззвание, настойчивость и поиск самого эго.

Так что религиозный человек - это не тот, кто начал поиск божественного; религиозный человек - это тот, кто начал поиск своего «я» - и чем дольше он будет искать, тем больше будет обнаруживать, что его «я» совсем не существует. И в тот день, когда «я» больше не останется, дверь, которая представляет собой скрытую любовь, откроется для него.

Так что последнее: ищите себя, не божественное.

Вы совсем ничего не знаете о высшем существовании. Не идите на поиск божественного, потому что вы не имеете ни малейшего понятия о божественном. Как вы будете искать то, о чем не имеете никакого понятия? Где вы будете искать того, у которого нет адреса? Где вы будете искать того, о ком не имеете никаких сведений? Где вы будете искать того, кто не имеет ни начала, ни конца, о местопребывании кого вы понятия не имеете? Вы сойдете с ума! Вы не будете знать, куда смотреть.

Но вы знаете одну вещь: вы знаете это свое «я». Так что прежде всего вы должны искать это «я» - найти, что это такое, где оно и кто оно. И когда вы ищете - вы удивитесь, обнаружив, что «я» не существует, это было абсолютно фальшивое понятие. Это было вашим воображением, что «я» существует, это была иллюзия, которой вы питались. Когда рождаются дети - вы даете им имя ради удобства. Вы зовете кого-то Рам, кого-то Кришна или как-то еще. Никто не имеет имени - все имена даются для удобства. Но со временем, слыша это постоянно, человек получает иллюзию, что это его имя: «я - Рам, я - Кришна». И если вы скажете что-то плохое о Раме - он будет готов бороться с вами: вы оскорбили его. А где он получил свое имя?

Никто не рождается с именем, все рождаются без имен. Но имя имеет социальную пользу. Повесить ярлык без имени - трудно, поэтому мы даем имя. Мы даем вам имя так, чтобы другие могли отличить вас. Это имеет социальную пользу. И если вы используете свое собственное имя, обращаясь к себе - вы смутитесь: вы обращаетесь к себе или к кому-то еще? Чтобы избежать этого, вы называете себя «я»; «ты» - это титул, которым вы называете другого. Но титулы -мнимые, это социальное изобретение. И вы строите свою жизнь вокруг этих двух титулов, которые просто два пустых слова и ничего больше. За ними нет истины, нет содержания. Это лишь имена, ярлыки.

Однажды произошла такая ошибка. Жила-была маленькая девочка, которую звали Алиса. Она отправилась путешествовать в странную, прекрасную страну. Когда она прибыла к королеве Чудесной страны, та задала Алисе вопрос. Она спросила:

- Не встретился ли вам кто-нибудь на пути сюда?

Алиса ответила:

- Я никого не встретила.

Но королева подумала, что она встретила кого-то по имени «Никто». И эта иллюзия окрепла, когда прибыл королевский посланник и королева тоже спросила его, не встретил ли он кого-нибудь. Он тоже сказал:

- Никого.

Королева сказала:

- Очень странно.

Она думала, что человек по имени Никто встретился обоим -Алисе и посланнику. Она сказала посланнику:

- Кажется, что Никто ходит медленнее, чем ты.

Это утверждение имело два значения: одно означает, что никто не ходит медленнее, чем посланник.

Посланник испугался, потому что посланник должен ходить очень быстро. Он сказал:

- Нет, никто не ходит быстрее, чем я!

Королева сказала:

- Это трудная ситуация, ты сказал, что никто ходит быстрее, чем ты. Но если Никто ходит быстрее тебя, тогда он должен прибыть раньше тебя, он уже должен был прибыть.

Тут бедный посланник понял, что произошло некоторое непонимание, поэтому он сказал:

- Никто - это никто!

Но королева ответила: