Анил Камараджу: Веды в вопросах и ответах (книга 2)

Однажды женщина доставала воду из колодца, и Кришна оказался поблизости. Она наполнила два кувшина водой и пыталась поставить их на голову, один на другой. Ей никак не удавалось, водрузить второй кувшин, сохраняя в равновесии первый, и она попросила Кришну: «Кришна! Пожалуйста, помоги мне. Один кувшин я подниму и поставлю на голову сама, а Ты, будь добр, поставь на него второй. Тогда я без труда смогу отнести оба кувшина домой». Но Кришна заявил: «Нет, Я не стану этого делать». Женщине с большим трудом удалось самой справиться с кувшинами, и она вернулась домой. У дверей она увидела Кришну, готового помочь ей. Женщина удивилась: «Как же так, Кришна! Несколько минут назад я просила Тебя помочь мне поставить кувшины на голову, и Ты отказал мне. Теперь я не прошу о помощи, а Ты сам предлагаешь ее. Я не понимаю, что это значит!» На это Кришна ответил: «Очень просто! Я никого и никогда не обременяю тяжким грузом. Но Я готов освободить тебя от твоей тяжелой ноши, и тебе сразу станет легче. Ты поняла меня?» Из этого эпизода вы можете уяснить, в чем состоит тайна Божественного, помогающего вам избавиться от вашего бремени. Поэтому Я и говорю вам: «Приходите сюда с головами, отягощенными проблемами, заботами и тревогами. Сбросьте этот груз у Моих стоп. Станьте легкими и вернитесь назад с анандой*.

Вы видите, что каждая история Бхагаваты содержит урок. Хотя мудрец Вьяса написал восемнадцать Пуран и знаменитый эпос Махабхарату кроме того, что систематизировал Веды, - в душе его не было покоя, пока он не написал Бхагавату по совету мудреца Нарады. Бхагавата учит человека девяти путям преданности:. Нам необходимо читать и слушать многочисленные истории, запечатленные в этой бессмертной книге.

Даже само ее название «Бхагаватуму» имеет внутренний смысл. «Бх» относится к бхакти, «га» указывает па.джняну у мудрость, «вар означает ваирагъЮу, отрешенность, «яга» соответствует таттве, божественному принципу, и «му» символизирует муктпи, освобождение. Бхагавата - это не просто Бхагавата катха, история о Боге. Она означает «Багаватам» (на языке телугу): «Мы станем Богом». Вам непременно нужно понять ее иносказательный смысл, следовать в жизни ее урокам и прилагать все силы, чтобы достичь освобождения.

В257) Свами! Бхагавата не только прославляет Бога и Его божественные деяния, но также величие и благородство Его преданных почитателей. Мы видели своими глазами, как преданные проливали слезы экстаза, слушая Твои рассказы из Бхагаваты. Поведай нам, пожалуйста, Бхагаван, о сути и главных принципах этого текста, которым, нам во благо, должны следовать как молодые, так и взрослые!

Бхагаван: Между Богом и преданными Ему всегда существует тесная связь. С помощью Своих божественных чудес Бог дает возможность преданным осознать и ощутить Его всезнание, вездесущность и всесилие. Бог и преданный зависят друг от друга, и каждый из них без второго теряет смысл. Поэтому Бхагавата, превознося славу Бога, также говорит и о преданности, самопожертвовании, природе духовного пути и чувстве отрешенности верующих.

Бхагавата проповедует путь действия, совершаемого с преданностью, который ведет к мудрости. Между Богом и преданным не может быть посредников. Они напрямую связаны друг с другом. Только ваша преданность побуждает Бога даровать вам милость. Можно сказать, что вся культура Бхараты. состоит из этих трех главных компонентов: бхакта (преданный), Бхагаван (Бог) и багаватам («Я стану Богом»). Бог - единственное прибежище верующего. Он - его богатство, его жизнь, Он - всё для него.

Маленький мальчик Дхрува [Дхрува - «твердый» «постоянный»; сын царя Уттанапады. Был изгнан своей мачехой, желавшей, чтобы наследником царства стал ее сын. По милости Вишну Дхрува после смерти стал Полярной звездой] очень хотел посидеть на коленях своего отца. Но его мачеха запретила ему это. Он вернулся домой с тоской на сердце и сообщил родной матери, что решил уйти в лес и предаться там суровому покаянию. В дремучем лесу, невзирая на холод, зной и дождь, он истязал свою плоть аскезой. Бог был доволен его стойкостью и явился перед ним, предложив исполнить любое желание. Тогда Дхрува сказал: «Господь! Я хочу только Тебя одного!» Бог возразил на это: «Дхрува! Ты совершал покаяние ради одной цели - права на отцовскую ласку, а теперь просишь о другом: ты возжелал Меня самого. Разве не слышал ты о том, что мысль, слово и дело должны совпадать: «Манасъекам, вачасъекам карманъекам махатманам»? Благородный человек должен блюсти гармонию между помыслом, словом и действием. Сначала вкуси то, что даст тебе исполнение первого желания. Правь царством и исполняй свой долг положенное время. А после этого Я дарую тебе такое благословение, что каждый будет помнить о тебе после того, как ты покинешь земной мир. Ты станешь той единственной сияющей звездой, что вечно и неизменно пребывает в своем небесном доме». Глубинный смысл этой истории в том, что «истинный путь познания человечества — это познание самого человека».