Татьяна Санс-Цветкова - Мне лень

• что делать

• зачем я живу

• как увидеть себя со стороны

• депрессия

• плохое настроение

• несчастная любовь

• проблемы со здоровьем

• конфликты с окружающими

Люди хотят в Париж, а я хочу гордиться Родиной. Хочу, чтобы при появлении моих соотечественников «чувствовалась разница» и слышалось уважительное «ну, это же русские…», чтобы слово «русский» было таким же залогом качества, как «ауди» или «ролекс».

Почему? Потому что в данный момент наша нация славится только двумя вещами: чрезмерным потреблением алкоголя и доступностью наших женщин. Уезжают за границу не самые лучшие представители России? А куда уезжают не самые лучшие представители Швейцарии или Франции? В какой точке мира «нехорошие» швейцарцы и французы пьянствуют, дерутся и валяются в луже? Почему у нас так много «нехороших» представителей, которые постоянно куда-то уезжают из хорошей России?

Русские народные лихачества — «кто больше выпьет» — до того жалкое зрелище для европейцев, что они это явление даже не обсуждают. Став случайными свидетелями подобного представления, люди стыдливо опускают детали увиденного. Ограничиваются при описании одной-двумя фразами типа «они так много пьют…»

А хотелось бы услышать совсем другие отзывы:

— Мой сосед такой работящий, постоянно чем-то занят. В доме все своими руками мастерит и детей приучает. Еще и время на спорт находит. Алкоголь на дух не переносит, даже пиво не пьет.

— Ну, он же русский!!! Они все такие.

При появлении нашей женщины в каком-либо коллективе сначала народ шепчет: «какая красавица», затем «какая шлюшка».

А хотелось бы вот так:

— Моя новая соседка такая красавица, в нее влюбилось все мужское население квартала. Но она и не смотрит ни на кого!

Все лоск наводит в квартире, печет пироги, учит что-то, читает. А еще и спортсменка!

— Она же русская!!! Они все трудолюбивые и неприступные.

Увы, гордиться пока нечем. А как же Достоевский и Гагарин, скажете вы. Но мне кажется, их никто и не связывает с Иваном, опять ползущим по подъезду на четвереньках, или Наташей, поменявшей троих парней за месяц, двое из которых женаты. Они ищут легкие пути, не хотят зарабатывать себе на хорошую жизнь и удовольствия. Мужчины идут самым коротким путем — с помощью алкоголя получают море эмоций. Девушки в основном пытаются устроить себе легкую и беззаботную жизнь за счет мужчин. Как только иностранец понимает что к чему, девушка переходит к другому. И так до бесконечности.

К сожалению, у европейцев мнение о России складывается в основном по вышеописанным типажам. «Хороших» русских в Европе никогда не вычислишь: они говорят без акцента, не дружат с русскими эмигрантами, никогда не кидаются к соотечественникам с объятиями, заслышав знакомую речь, более того, не выдадут даже взглядом, что понимают язык. «Хорошие» русские не хотят быть представителями России.

Чтобы решить какую-либо проблему, сначала необходимо увидеть ее, осознать, что она существует. С чего начать?

С вопроса: «Почему за границей так хорошо живут?»

Чтобы стать цивилизованными, недостаточно носить Версаче и открыть банковский счет за границей. Гуччи — это вишенка с чужого торта. Множество поколений итальянцев добросовестно клали кирпичики в фундамент своей нации. Создали мощную основу, скрепленную такими элементами, как культура, идеалы, навыки, традиции, ответственность. Ценностями европейцев являются семья, друзья, работа, родина, здоровье и т. п. Россияне стремятся к другим ценностям: кадиллак, Гуччи, Бордо, Париж, i-phone, паэлья, руккола. Можно обвешаться с ног до головы чужими вишенками, но цивилизованным это не сделает.

Культура — это не только чтение классиков, а быть человеком даже наедине с собой. Цивилизация держится на культуре и традициях, и деньги являются всего лишь их результатом. Традиции и преемственность — это залог прогресса. Не зря ошибаются люди, не зря гибнут, не зря набивают себе шишки. Все остается в нашей общественной памяти. Весь этот опыт помогает не тратить драгоценное время и силы на тупиковые пути. Голос предков шепчет послушным наследникам: «Не ходи туда, мы там уже были». Тот, кто принимает помощь прадедов, быстрее продвигается вперед. А кто прадедов не знал или же отрицает очевидное, упрямо ища собственный путь, потратит всю жизнь на обучение.