Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 7)

Следует помнить, что мы лишь странники и пришельцы на этой земле, направляющиеся в лучшую небесную страну. Поэтому будем трудиться с такой серьезностью, с таким посвящением, чтобы грешники обращались ко Христу. Каждый, кто соединился с Господом в завете служения, тем самым объединился с Ним в великой, благородной работе спасения душ. Пусть же члены церкви в течение недели верно исполняют свою часть труда, а в субботу рассказывают о своих опытах. Тогда собрание будет как бы пищей вовремя, дарующей всем присутствующим новую жизнь и свежие силы. Когда дети Божьи увидят великую потребность так трудиться, как трудился Христос в деле обращения грешников, тогда их свидетельства, представляемые на субботнем богослужении, будут преисполнены силы. С радостью они будут говорить о ценных опытах, приобретенных в работе для ближних.

Наши проповедники не должны тратить время, работая с теми, которые уже приняли истину. С Христовой любовью, горящей в их сердцах, они должны идти и приобретать грешников для Спасителя. Они должны сеять семена истины у всех вод. Необходимо посещать [20] одно место за другим, чтобы одна за другой формировались новые церкви. Принявшие истину должны организовываться в церкви, после чего проповедник обязан переходить на другие, столь же важные поля.

Сразу же, как только организуется новая церковь, проповедник обязан поставить всех ее членов на работу. Необходимо научить их, как лучше и успешнее совершать святое дело. Пусть служитель посвящает больше времени воспитанию, нежели проповедыванию. Пусть он учит новообращенных, как передавать другим те знания, которые они получили сами. Уча новообращенных обращаться за советом к более опытным собратьям, необходимо в то же время указать им, чтобы они не ставили проповедника на место Бога. Проповедники всего лишь люди, подверженные, как и все, человеческим слабостям. Лишь Христос - это Тот, к Кому мы должны обращаться за руководством. "Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины... И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать" (Иоан. 1:14, 16).

Сила Евангелия должна снизойти на вновь организованные церкви и приготовить их к служению. Некоторые из новообращенных членов будут настолько исполнены силой Божьей, что немедленно приступят к работе. Они будут трудиться с таким рвением, что у них не будет ни времени, ни желания ослаблять руки своих собратьев злой критикой. Их единственное желание - нести истину в новые места.

Господь указал мне на ту работу, которая должна совершаться в наших городах. Верующие в этих городах могут работать для Бога в семьях, живущих с ними по соседству. Они должны трудиться спокойно и смиренно, неся с собой всюду, где бы они ни находились, атмосферу неба. Если они оставят свое "я", всегда указывая лишь на Христа, то сила их влияния будет явной и ощутимой. [21] Когда работник полностью посвящается на служение Господу, он приобретает опыты, которые сделают его способным наиболее успешно работать для Господа. Влияние, привлекшее его ко Христу, поможет ему привести и других ко Христу. Возможно, на него никогда не будет возложена обязанность стать публичным оратором, и, тем не менее, он - служитель Божий, и его работа свидетельствует о том, что он рожден от Бога.

Господу не угодно, чтобы на служителей возлагалась большая часть работы в посеве семени истины. Людей, не призванных к делу служения, также необходимо поощрять работать для Господа в меру их способностей. Сотни наших братьев и сестер, ныне бездеятельных, могли бы совершать приемлемое служение. Неся истину в семьи своих друзей и соседей, они могли бы выполнить великую работу для Господа. Бог нелицеприятен. Он использует смиренных, посвященных христиан, даже если они и не получили столь основательного воспитания, как некоторые другие. Пусть таковые совершают для Него служение своей работой из дома в дом. Сидя возле камина, они могут, если только будут смиренны, благоразумны и благочестивы, сделать даже больше для удовлетворения насущных потребностей семейств, чем это сделал бы рукоположенный проповедник.

Почему верующие не проявляют более глубокой, более искренней заботы о людях, не знающих Христа? Почему они не собираются вместе по двое или по трое и не молятся горячо о спасении сначала одного какого-то человека, а потом другого? Пусть в наших церквах организуются группы христиан для совместного служения. Пусть наши собратья объединятся в труде как ловцы человеков. Пусть они стараются извлекать души из развращенного мира и приводить их к спасительной чистоте Христовой любви.