Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 9)

"Случилось, что когда Он в одном месте молился и перестал, один из учеников сказал Ему: "Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих" (Лук. 11:1). Молитва, которую Христос преподал Своим ученикам в ответ на их просьбу, не представлена в высокопарных, напыщенных фразах, но выражена в самых простых словах и говорит о нуждах души. Она кратка и имеет прямое отношение к ежедневным нуждам.

Каждая душа имеет преимущество изложить перед Богом [279] личные особые нужды и принести Ему свою личную признательность за благословения, получаемые от Него ежедневно. Но как много возносится к Богу длинных, бездушных, черствых и лишенных веры молитв! И вместо того, чтобы принести Ему радость, такие молитвы являются для Него бременем. О, как мы остро нуждаемся в чистом, обращенном сердце! Мы нуждаемся в том, чтобы наша вера была укреплена. "Просите - и дано будет вам, - обещал нам Спаситель, - ищите - и найдете; стучите - и отворят вам" (Матф. 7:7). Мы нуждаемся в том, чтобы воспитывать себя в духе доверия этим словам и внести свет и благодать Христа во все наши дела. Мы нуждаемся в том, чтобы крепко и постоянно держаться за Христа и не отпускать Его, пока не убедимся, что сила Его преобразующей благодати проявилась в нас. Мы должны иметь веру во Христа, если хотим, чтобы наша жизнь отражала божественный характер.

Христос облек Свою божественность в человеческую природу и жил жизнью молитвы и самоотречения и ежедневно сражался с искушениями, чтобы быть способным помочь тем, кто сегодня со всех сторон осажден искушениями. В Нем наша действенность и сила. Он желает, чтобы через принятие Его благодати наша человеческая природа стала причастником божеского естества и таким путем избежала "господствующего в мире растления похотью". Если Слово Божье, содержащееся в Ветхом и Новом завете будет старательно изучаться и воплотится в жизнь, оно дарует человеку духовную мудрость и жизнь. С этим Словом нужно обращаться с особой святостью и чуткостью. Вера в Слово Божье и силу Христа, могущую преобразовать жизнь, поможет преобразовать жизнь, поможет такому человеку совершать Его дела и жить жизнью радости в Господе.

Неоднократно мне было сказано передать нашему народу: проявляйте вашу веру и доверие к Богу. Не полагайтесь на ошибающегося человека, чтобы он определял ваш долг. Вы имеете преимущество сказать: "Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя. [280] Боящие Господа! восхвалите Его! Все семя Иакова, прославь Его! Да благоговеет перед Ним все семя Израиля, ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему. О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои перед боящимися Его. Да едят бедные и насыщаются; да восхвалит Господа ищущие Его; да живут сердца ваши вовеки!" (Пс.21:23-27).

Эти слова Св. Писания верны во всех отношениях. Каждый член церкви должен понять, что только Бог может дать правильное представление о личной обязанности. Конечно, весьма справедливо, когда братья совещаются все вместе; но когда люди точно определяют, что братьям делать, пусть таковые кротко ответят, что они избирают своим Советником Господа. Те, кто в смирении ищет Его, всегда найдут в Нем достаточно благодати и милости. Но если человек разрешает другому человеку встать между собой и долгом, указанным ему Богом, и окажет со своей стороны ему доверие и будет смотреть на него как на своего руководителя, то он сойдет с истинного основания на ложный и опасный путь. Такой человек вместо того, чтобы расти и развиваться, потеряет свою духовность.

Ни один человек не имеет в себе силы, чтобы исправить недостатки характера. Наша личная надежда и вера должна покоиться на Том, Кто больше, чем человек. Нам необходимо помнить, что наша помощь в силе Всемогущего. Господь предусмотрел всякую необходимую помощь каждой душе, которая готова принять Его. Санаторий. Калифорния, 3 опт. 1907 г.

ГЛАВА 36

"Я - ОТРОК МАЛЫЙ" [281]

[Впервые напечатано в Специальных Свидетельствах, серия В, № 10, "Иегова наш Царь".]

В начале своего царствования Соломон молился: "И ныне, Господи Боже мой. Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я - отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа" (3Цар. 3:7).

Соломон после своего отца Давида стал царем Израиля. Бог весьма почтил его, и, как мы знаем, в последующие годы своего царствования он стал одним из самих могущественных, богатых и мудрых царей, когда-либо сидевших на земном престоле. В первые годы своего царствования Соломон был водим Духом Святым и глубоко сознавал всю торжественность своей ответственности; наделенный всевозможными талантами и способностями, он все же понимал, что без божественной помощи он будет подобен беспомощному дитяти, чтобы выполнить свои обязанности. Соломон никогда еще не был так богат, так мудр и так воистину велик, как тогда, когда он исповедывался перед Господом: "Я - отрок малый; не знаю ни моего выхода, ни входа".