Array Аль-Мунтахаб - Тафсир Аль-Коран

86:15. Те, которые отрицают Коран, усердно строят козни, чтобы опровергнуть его истинность и отвратить людей от него.

86:16. Я их подвергну наказанию за их козни и противопоставлю их козням Свой сильный замысел, от которого им не будет спасения.

86:17. Дай неверным отсрочку на недолгое время, пока Я не низведу тебе решительного повеления относительно их.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 19 айатов. Она начинается с хвалы Аллаху, который создал Свои творения наилучшим образом и в полном совершенстве и предопределил каждому творению наиболее подходящее ему, направив его к этому, научив его, как можно пользоваться этим, и взрастил траву на пастбищах, а потом сделал её сухой и чёрной. Далее в айатах рассказывается, что Аллах даст Своему посланнику прочесть Коран, а посланник выучит его наизусть и не забудет ничего из него, за исключением тех мест, которые Аллах пожелал отменить. Аллах облегчает посланнику путь во всех его делах. Посланнику повелено напоминать и наставлять Кораном, чтобы тот, кто страшится Аллаха, воспринял назидания, а несчастнейший неверный, который будет гореть в великом огне в будущей жизни, отвернётся от него. В айатах подчёркивается, что преуспеет тот, кто очистился от грехов, поминал Аллаха и совершал предписанную молитву. В конце суры указывается, что всё, что говорится в ней, начертано в прежних свитках, — в свитках Ибрахима и Мусы.

87:1. Восхваляй имя Высочайшего Господа твоего и очисти Его имя от всего, что не подобает Его величию,

87:2. который соразмерно создал все творения наилучшим образом,

87:3. который предопределил каждому творению то, что годится ему, и направил его, чтобы научиться, как можно пользоваться этим,

87:4. который взрастил из земли травы и различные растения, которыми кормятся животные.

87:5. Потом Он превратил эти растения в сухую чёрную траву, после того как они были зелёными.

87:6. Мы дадим тебе, о Мухаммад, по Своему внушению, прочесть Коран; ты запомнишь его наизусть и не забудешь его,

87:7. кроме того, что Аллах пожелает отменить. Поистине, Он, Всевышний, знает всё, что обнаруживают и что скрывают Его рабы из слов или деяний.

87:8. Мы направим тебя по самому лёгкому пути во всех твоих делах.

87:9. Напоминай же и наставляй людей, если наставление поможет, а оно, несомненно, поможет —

87:10. напоминание и наставления помогут богобоязненным.

87:11. А отвернётся от назидания несчастнейший, который настойчив и упорен в неверии,

87:12. который будет ввергнут в сильный огонь, уготованный как воздаяние неверным.

87:13. В этом огне он не умрёт, чтобы смерть избавила его от мучения, но и не будет наслаждаться жизнью в нём.

87:14. Выиграл тот, кто очистился от неверия и грехов

87:15. и поминал имя своего Творца своим сердцем и устами, покорно и смиренно совершал предписанную молитву.

87:16. Вы не совершали добрых деяний, ведущих к преуспеванию, а уделяли больше внимания земной жизни, предпочитая её жизни будущей.

87:17. Но ведь будущая жизнь своим блаженством лучше земной жизни, и она вечна, а земная жизнь преходяща.

87:18-19. Поистине то, что упомянуто в этой суре, подтверждено в прежних свитках — свитках Ибрахима и Мусы. Это — из того, на чём сошлись религии и о чём записано в небесных Книгах.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Эта сура ниспослана в Мекке и состоит из 26 айатов. В начале суры лаконичным изящным слогом, пробуждающим интерес к слушанию, изложен рассказ о Дне воскресения и событиях, которые произойдут в этот День. В суре указывается, что люди в этот День будут разделены на две группы: одни подвергнутся в этот День унижению и будут ввергнуты в пылающий огонь, другие же встретят этот День с ликованием, радуясь милосердию Аллаха и уготованным им видам блаженства. Затем приводятся веские доказательства могущества Всевышнего и Его способности воскресить людей после смерти, которые они видят своими глазами и которыми пользуются в своей жизни. Затем посланнику повелено наставлять людей и напоминать им, поскольку это его основная миссия по отношению к ним. При этом указывается, что ему не дано господства или власти над ними, чтобы заставить их верить. А того, кто, не последовав наставлениям, отвернулся от веры и не уверовал, Аллах покарает за этот грех мучительнейшей величайшей карой, когда он вернётся к Нему после смерти. Ведь они все вернутся к Аллаху, и только Он воздаст им за их деяния.