Ирина Кострова - Картина Мира

3. Есть и другие учения, которые, начиная от практики и поиска истины, убедительно приходят к мнению о Едином Источнике всех рас и народов. Например, Мулдашев Э. Р. (профессор, врач-офтальмолог) и др.

Если бы спросили читателя, что он знает о Мире и его законах, то наверное получили бы самые разные, а порою и противоречивые суждения о том, что такое Картина Мира, в котором мы все живём.

Мир меняется постоянно и мы тоже, как часть этого Мира, не стоим на месте. И, всё-таки, есть представления обо всем, которые остаются неизменными на протяжении всего существования человеческой цивилизации. Эти представления и есть реакция нашего общественного сознания на взаимодействия всех и каждого с тем, что вокруг него и в нем самом, т.е. последствий действия Основных Законов существования материи и энергии в нашей Вселенной и взаимосвязи всего и всех на этом, да ещё и на информационном, уровне.

Таким образом, мы сегодня можем утверждать, что ощущаем и воспринимаем всеми органами чувств и отражаем в своём сознании два главных закона:

Развитие (Восходящая Эволюция);

Единство (взаимозависимость всего и вся и взаимодействие всего и всех на различных планах существования: материальном, энергетическом, информационном).

Но эти Законы, хотя и являются главными из Кодекса Жизни Космоса, не исчерпывают перечня всех действующих в нем. Утвердившимся является сегодня представление, что во всем должна быть Гармония (красота и соразмерность всего и вся).

Но, немногими пока признаются такие законы, как:

Иерархия;

Возмездие (закон причин и следствий на всех планах, а не только на материальном);

Непорочное Зачатие (воспламенение жизни во всех без исключения системах);

Перевоплощение или реинкарнация (повторяемость жизни системы на энергетическом и информационном планах — души в различных материальных воплощениях);

Справедливости (как реализации воплощения идей вознаграждения души за весь цикл существования по итогам её деятельности в материальном мире).

Данные Законы находятся за пределами понимания грубого материализма, но вполне вписываются в классические метафизические представления. Отсутствие догматического представления о том, что всё в Мире и материально , и духовно , и информационно одновременно только мешает развитию и интеграции отдельных отраслей знаний. За то наличие догматических представлений о том, что есть материя и дух и о том, что первое (материализм) или второе (идеализм) первично, весьма способствуют не только разъединению философов, в том числе и религиозного толка, но и всего учёного мира на враждующие группы и ассоциации наук.

В результате последнего непримиримость привела к торможению развития всех наук без исключения, и сорвало маску надменности с философии и религии. Все оказались беспомощными в одиночку справиться с достаточно сложным представлением о Мире, которое бы включало все достижения общечеловеческой культуры и давало бы практический ориентир как государствам и народам, так и отдельно взятому человеку. Разброд и шатание мысли привели к потери многого из того, что наработало человечество, и разучило людей слушать и слышать друг друга, а затем и видеть цель своего существования. Вот уж воистину, быть может, многим придётся сделать шаг назад и осмотреться, чтобы потом смело пройти два шага вперёд в нужном направлении.

Возобновив объединённое, регенерирующее представление о Единстве Мира, мы поймём, каким образом выйти из сложившегося тупика представлений в одних науках и понять опережающие (но не объясняемые традиционно) представления и достижения в иных науках (особенно психологии, физике, биомеханике).

Итак, Постулат о Единстве Мира зиждется на единстве материи (всё материально), энергии (всё обладает и/или несёт энергию) и информации (все связи внутри и вне, всё формы существования материи и энергии пропитаны информацией). Более того, все три указанные компоненты существуют единовременно и являются субстанциями , т.е. имеют вневременной и внепространственный характер. Из этого Постулата следует, что любая частица, система в Космосе несёт (порою не подозревая) отпечаток всех видов субстанций и, более того, обладает информацией обо всем Космосе. Если человек не может извлечь из капли воды информацию о реке, океане или тем более обо всем Мироздании, это ещё не означает, что этой информации там нет. И если человеку хочется «для простоты» разделить весь Мир на части и назвать их «живая природа» и «неживая природа», то он всегда должен помнить, что нарушает тем самым закон Единства Космоса сначала в мыслях, а затем (как следствие) и в поступках, повседневной деятельности, нарушая тем самым Гармонию всего Мира.