Сборник - Ветхозаветные cотницы

62. Воспламенился гнев Божий за то, что вылили золото го тельца сыны Израилевы, и Моисей умолял Бога о жестоковыйном народе, дабы Он не истребил его (Исх. 32, 1–14).

63. Когда Моисей входил в скинию, столп огненный спу скался, и Господь с Моисеем говорил там, ибо он приобрел благоволение в очах Божиих (Исх. 33, 9, 12).

64. И показал Бог славу Свою – Христа Сына Божия, и рука Его покрыла Моисея, и лицо стало сиять лучами у Мои сея оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 33, 22; 34, 29).

65. Моисей же пробыл на Синае пред Господом сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие (Исх. 34, 28).

66. В первый месяц , а это было время творения мира, в первый день марта, когда сказал Бог: «Да будет свет», была поставлена скиния – первый храм на земле, и ковчег завета внесен туда, и жертвенник для хлебов, и светильник, и лам пады, и золотой жертвенник с благовонным курением, и жерт венник всесожжения, и умывальник, и слава Господня наполнила скинию: днем над скинией было облако Господне, а ночью был огонь (Исх. 40, 2, 3–7).

67. Когда облако стояло над скинией, то весь народ на ходился в стане, когда же поднималось облако, тогда отправ лялись сыны Израилевы в путешествие свое, и все видели, что в скинии, в храме Божием, пребывает Бог и там говорит с Моисеем (Исх. 40, 36–38).

68. Как приобщение к Божественным тайнам веры каж дый верный мог приносить жертвы Богу от стада, от плодов, от птиц, муки пшеничной с елеем и солью, и этим утверждалось богообщение, жизнь с Богом на земле (Лев. 2, 1–3).

69. Аарона и сынов его Бог освятил для священнодейст вия через Моисея, который омыл их водою, облек в священное облачение, помазал их и одежды их священным елеем, чтобы они были священниками в скинии, где пребывал Бог, Творец неба и земли (Исх. 28, 1; 40, 12–15).

70. В скинии перед облаком славы Божией приносилась жертва всесожжения, приношение хлебное, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения и жертва мирная (Исх. гл. 29; Лев. 1, 3, 10; 8, 1–3; 7, 1–2; 6, 25).

71. За грехи одного или всего народа, за клятву без рассудную против заповедей Господних, за утаенное приноси лась жертва для очищения от греха (Лев. гл. 4–5).

72. Заповеди Божии возвещали о добре, правде, спра ведливости, и утверждалось благочестие среди народа, и яви лась слава Божия всему народу (Лев. 9, 23).

73. Истребляются народы творящие мерзости, ибо гнусно лежать с мужчиной как с женщиной и женщине со скотом (Лев. 18, 20–30).

74. И сказал Господь: Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш (Лев. 19, 1–2).

75. Не ешьте крови, не ворожите, не гадайте, не напол няйте землю развратом (Лев. 19, 29; 20, 6).

76. Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога, не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении (Лев. 19, 32, 35).

77. Всех вышедших из Египта от 20 лет и старше мужчин было 603550, не считая жен и детей (Исх. 38, 26), а вхо дило всего 75 душ, через 30 лет удваивалось население и за 430 лет стало около 3 млн.

78. Моисей впервые на земле научил благословению, да бы взывали верные: Да благословит тя Господь и сохра нит тя; да просветит Господь лице Свое на тя и помилует тя; да воздвигнет Господь лице Свое на тя и даст ти мир (Чис. 6, 24–26).

79. Бог говорил с Моисеем в скинии между двумя Херу вимами (Чис. 7, 89).

80. Из колена Иудина Халев и из колена Ефремова Осия, сын Навина, которого Моисей назвал Иисусом, сказали только правду при обходе земли, а остальные, ходившие в землю Ханаанскую, возроптали на Бога, распространили плохую молву о земле, оболгали все и подняли ропот, и народ возмутился на Моисея и на Бога, и осудил Бог всех на сорокалет нее странствование в пустыне (Чис. 13, 27–34; 14, 6–9).

81. И еще Корей, Дафан и Авирон и с ними двести пятьдесят мужей восстали на Моисея и закон Божий, и земля поглотила их, и огнь попалил их (Чис. 16, 1–35).

82. Из двенадцати жезлов один только жезл Ааронов рас цвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали , и видели все, что священнодействовать может только тот, кого избрал Гос подь (Чис. 17, 1–8).

83. Еще был ропот народа у Меривы, когда не было во ды. Моисей жезлом ударил в скалу, и потекла вода (Чис. 20, 1–13).

84. Народ возроптал на Бога, и ядовитые змеи жалили народ, и многие умирали. Тогда Моисей сделал медного змея (прообраз Креста Животворящего), и, глядя на него, на род оставался жив (Чис. 21, 4–9).

85. Валаам по велению Божию пророчествовал о Христе Мессии: Воссияет звезда от Иакова, и восстанет Человек от Израиля и Царство Свое Церковь утвердит по земле (Чис. 24, 17).