Т. Кулеватова - Исцеление колокольным звоном

Болезнь человека, рассматриваемая как проблема духовная, нравственная, должна иметь свое разрешение не только в качестве оказания непосредственной медицинской помощи. Проще простого, не вникая в суть происходящего в сознании и душе пациента изменения, продолжать бороться только материальными способами, известными современной медицине. Возникает в таком случае только один вопрос: неужели многовековой опыт целительства и излечения тяжелобольных не должен учитываться современными врачами-практиками? Попробуем вспомнить, какими принципами руководствовались врачи в давние времена.

По мнению древних целителей, у врача есть в руках три вида борьбы с болезнью: духовное излечение, лечение травами и, наконец, нож. Почему же нож (т. е. – хирургическое вмешательство) располагается здесь на последнем месте? Нетрудно найти ответ, если вспомнить, что древние целители были людьми, в первую очередь, ориентированными на веру в высшие силы, в целостность мира, как внешнего, так и внутреннего.

Итак, духовное излечение касается гармонии личности человека. Если у больного нет какой-либо навязчивой идеи, тяжелых мыслей, оказывающих разрушительное воздействие на его душу, то исцеление его будет проходить гораздо проще и быстрее. В христианской религии духовность всегда неразрывно была связана с соблюдением божьих заповедей. Нарушение заповедей приводит к дисбалансу в образе мыслей, чувствах и, как следствие, к какому-либо сильному заболеванию. Животный мир не приносит, в отличие от человека, так много необратимых отрицательных изменений в окружающую биосферу. Отсутствие мышления и духовности у животных восполняется биологической, природной гармонией. Только человек меняет окружающее пространство в негативном плане, привнося дисгармонию в окружающий его мир.

Травы как еще одна ипостась лечения также применяются человеком, исходя из долгого опыта борьбы за выживание, когда человек был ближе к животному миру. Недаром больные животные обладают возможностью поиска специальных лечебных трав. Целители считали, что связь между животными и растениями носит мистический характер, поэтому наблюдали за прирученными и дикими животными, пытаясь определить области лечения, в которых помогают определенные травы. Человек же все чаще удаляется от живого мира и поэтому теряет способность самоисцеления таким простым методом, как траволечение.

Хирургическое вмешательство стоит на последнем месте в методах излечения болезней из-за вмешательства в целостный организм. Ведь человек, по мнению христианских целителей, созданный по образу и подобию Божию, имеет частичку божественной души, божественной мысли и божественного образа. Изменение этого образа с помощью физического воздействия крайне нежелательно. Если же приходится проводить хирургическое вмешательство, все же не нужно забывать об исцелении души, так как нужно лечить не последствия, а первопричину заболевания. Иначе, как это зачастую и происходит (особенно в случае онкологических заболеваний), болезнь может вернуться и развить прежнюю, бурную активность, захватывая и поражая все новые органы. Таким образом, можно сказать, что для христианских целителей ранняя диагностика имела первостепенное значение. Сначала любой целитель воздействовал на больного словом, выясняя, какие духовные проблемы мешают нормальной жизни и нормальному развитию. Погружая при помощи специальных музыкальных и речевых воздействий больного в состояние предшествующее заболеванию, целители старались определить причину и возможные осложнения. Только после этого проводился курс исцеления всеми известными способами в зависимости от тяжести заболевания.

Если вы заметили, в своей работе мы стараемся больше говорить не о лечении, а об исцелении. Это происходит по вполне объяснимым причинам. Целительство – это необыкновенное искусство делать цельной душу, тело, образ мыслей страдающего человека, возвращая ему не только физическое, но и душевное спокойствие и здоровье.

В самом названии «лечение» таится скрытый обман и пессимизм. Ведь одна из составляющих уже самого этого слова – «лечь». Больной, по мнению лекарей, должен находиться в постели и лежа ждать своего выздоровления. Лучше, как считают такие врачи, если пациент будет лежать в клинике (в переводе с латинского – «кровать»). Врачи назначают курс лечения пилюлями, каплями, т. е. методами, далекими от натуральных, природных способов воздействия на больной организм.