Ольга Светлова - Святая блаженная Матрона Московская. Избавит от беды и боли. Поможет в делах и учебе. Сохранит семейное счастье

«Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам», – сказала Матронушка незадолго до своей смерти. И слышит, и видит, и помогает по сей день – всем, каждому, кто просит, кто страдает, кто нуждается!

Поможет и вам. Это обязательно произойдет. Если вы держите в руках эту книгу – уже происходит.

Раньше я мало что знала о святых. Для меня рассказы о них были скорее из разряда легенд и мифов.

Как же я заблуждалась! Не повторяйте моих ошибок, дорогие читатели. Поверьте: святые существуют в реальности. Даже уйдя на Небеса, они живут рядом с нами. Они видят, слышат нас, помогают нам, отзываются на наши просьбы.

Но для этого нужно, чтобы мы осознали всю реальность их существования. Чтобы научились общаться с ними – так, как общаемся с реальными людьми. Да, мы не видим их – мы обращаемся лишь к изображению святого, к его иконе. Ну так что же? Это не препятствие для общения.

В мире Духа вообще нет препятствий. Мы можем общаться на расстоянии. Мы можем обращаться к существам другого, Божественного измерения, к тем, кто пребывает на Небесах. Обращаться, быть услышанными и получать ответы.

Как становятся святыми? Они рождаются на свет как обычные люди. Но часто бывает, что уже с детства они отмечены каким-то знаком избранности, особой судьбы.

У Матроны Московской таким знаком был столб света с плавающим в нем благоуханным дымом, чудом возникший над купелью, где ее крестили.

Матронушка была святой уже с рождения. Она – великая праведница, никогда ни в чем не грешившая.

Не всегда бывает так. Чаще – совсем наоборот: долгий и трудный путь проходит человек, многие соблазны и искушения одолевает, прежде чем прийти к праведной жизни, к святости.

Но одинаково мы чтим всех святых независимо от того, каким был их жизненный путь. Ведь главное, что делает простого смертного человека святым – это именно праведность и добродетельная жизнь. И не важно, таков человек от рождения, или стал таким уже в зрелом возрасте.

А что такое праведность? Это способность принимать все, что бы ни происходило с самим человеком и вокруг него, с великим смирением и любовью в душе. Это умение свет любви и доброты, Божественный свет распространять вокруг себя и нести помощь людям. Помогать без осуждения – с одним лишь состраданием и любовью.

А такое возможно, только если с Богом в душе живешь. Каждую минуту, каждый миг своей жизни в Боге пребываешь.

Ах как часто мы злимся, раздражаемся, осуждаем других, переживаем по пустякам… Даже не задумываясь, что таким образом в грех впадаем и множим зло на земле, коего и без нас немало. Вот тут бы к примеру святых обратиться и задуматься о своем поведении.

У всех у них жизнь была полна таких лишений и испытаний, которые большинству из нас и не снились. Однако не впадали они в гнев и в обиды – а лишь Бога благодарили за испытания. Потому как именно страданиями душа очищается и спасается.

Вот Матронушка наша – страданий хлебнула с самого рождения. Она ведь родилась не просто слепой – а вообще без глаз. Плотно сомкнутые веки прикрывали пустые глазные впадины. А когда ей всего семнадцать лет было, еще и ноги у нее отказали. Всю оставшуюся жизнь она ходить не могла – лишь сидела и лежала. Ни угла у нее своего не было, ни имущества – жила где придется, у тех, кто принимал. Но несчастной себя никогда не считала, и другим не позволяла несчастной себя называть! Не только на жизнь никогда не жаловалась, а еще и людям помогала до самого последнего дня своей жизни.

Нам сейчас иногда кажется, что если человек со смирением живет, удары судьбы покорно принимает и не ропщет никогда – то он жалкий какой-то, убогий да униженный. А на самом деле – ничего подобного. Святые ведь живут в постоянном молитвенном состоянии. Они с Богом постоянно общаются, Его голос в душе у них звучит. Благодаря чему дар великой благодати им дается. Дается этот дар именно за праведность, за чистоту и безгрешность души.

В том и отличие святого от обычного человека – он не дает себя подчинить внешним обстоятельствам. Это обычному человеку обстоятельства эти могут унизительными, обидными казаться, и лишь в раздражение и озлобление его толкать. Святой же благодатью Божьей исполнен и защищен. И то, что обычного человека из колеи выбивает, святого лишь еще больше к Богу приближает, и благословением для него становится.