Притч. 14, 20
Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
Притч. 14, 31
Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастию, тот не останется ненаказанным.
Притч. 17, 5
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
Притч. 18, 24
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
Притч. 19, 1
Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
Притч. 19, 4
Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
Притч. 19, 7
Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.
Притч. 23, 4
Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?
Притч. 27, 23
Человек бедный и притесняющий слабых [то же, что] проливной дождь, смывающий хлеб.
Притч. 28, 3
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.
Притч. 28, 19
Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
Притч. 30, 8–9
Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.
Еккл. 5, 9
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
Еккл. 5, 11
Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.
Еккл. 10, 19
Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».
Сир. 5, 1
Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.
Сир. 5, 10
Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.
Сир. 10, 26
Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?
Сир. 10, 33–34
Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.
Сир. 13, 4–5
Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.
Сир. 13, 23
Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.
Сир. 13, 24–30
Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?
Сир. 14, 3
Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.
Сир. 27, 1
Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.
Сир. 29, 25
Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть.
Сир. 29, 27
Потрудился богатый при умножении имуществ – ив покое насыщается своими благами. Потрудился бедный при недостатках в жизни – ив покое остается скудным.
Сир. 31, 3–4
Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.
Сир. 31, 8–9
Не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
Сир. 40, 29
Огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Мф. 13, 15
Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Иак. 4, 4
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
2 Ин. 1, 9-10
Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
Читать дальше