Ульф Экман - День за днем с Богом

Молитва:

Господь, Твое имя обещало исцеление моему телу, и я принимаю его сейчас во имя Иисуса. Я благодарю Тебя, Бог, за то, что Ты мой Целитель. Прикоснись ко мне сейчас. Во имя Иисуса. Аминь.

Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь – оправдание наше!»

Иер. 23:6

Божья святость высвечивает человеческую греховность. Подобно Исаии, мы осознаем, что не соответствуем Божьим стандартам. У нас нечистые уста, и живем мы среди людей с нечистыми устами.

Бог – это праведность. Он обязан судить грех. Он обращается со всеми одинаково и по справедливости. У нас не было никаких шансов оправдаться перед Ним, но случилось что-то чудесное: Иисус стал нашим оправданием. Бог позволил Ему стать нашей праведностью. Что это значит? Это значит, что Праведный послал Своего Сына, Который ходил по земле без вины и греха. Он был единственным, Кто мог взять на Себя всю нашу неправду.

Он понес наши грехи и был неправедно осужден за это. Во Христе человечество было оправдано. Эту праведную позицию получают верой, а не делами, если мы принимаем то, что сделал Иисус для нас на кресте. Нас, которые когда-то были неправедными, провозгласили праведными во Христе. Иисус стал нашей праведностью, и, когда мы с верой приходим к Нему, мы получаем Его праведность. Это означает, что больше нет никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе.

Он приобрел для нас то, что мы потеряли. Он выполнил то, что должны были сделать мы. В Нем мы свободны и, благодаря тому, что сделал для нас Иисус Христос, можем приступать к престолу благодати без чувства вины, стыда и неполноценности. Мы свободные, чистые, смелые, счастливые и бесстрашные перед Богом, потому что Праведный даровал нам Свою праведность.

Молитва:

Я благодарю Тебя, Бог, за то, что Ты пожелал заплатить такую невероятную цену, чтобы дать мне Свою праведность. Благодарю Тебя за то, что Ты сделал для меня! Во имя Иисуса. Аминь.

Всего кругом восемнадцать тысяч. А имя городу с того дня будет: «Господь там».

Иез. 48:35

Грех отделил людей от Бога, но праведность восстановила наши отношения с Ним. Мы были «оправданы на суде» и освобождены от обвинений врага. Теперь угроза закона нас не волнует. Бог уже не где-то далеко. Мы больше не во тьме. Мы приблизились к Богу и стали одним целым со Христом. Бог за нас, с нами и в нас через Иисуса Христа. Он совсем рядом. Желание Бога, Его мечта и цель – быть окруженным людьми, которые почитают и восхваляют Его, излить на них Свою любовь и объять их Своей славой. Его имя – Господь Вездесущий, и Он жаждет ходить со Своими людьми, обитать в Них и действовать через Них.

Цель всего откровения – это новое небо и новая земля, на которой царствует правда. Бог живет в Своем небесном храме, но однажды Его скиния будет стоять среди людей и Он Сам будет среди них. Это невероятно. Вот когда начнется великое приключение. Именно тогда мы будем совершенно свободны от всех ограничений; Бог станет всем для нас и будет жить в каждом из нас. Именно тогда мы воочию увидим, за что мы до этого держались верой.

Но и теперь Бог присутствует среди нас, Дух Святой живет в нас, жизнь лозы течет через ветви. Иисус говорит вам: «Я с тобой всегда, до скончания века». Он никогда не оставит и не покинет вас. Он с вами в каждой ситуации. Он не переломит надломленной трости и не угасит курящегося льна. Позвольте Вездесущему Господу прикоснуться к вам сейчас, и все встанет на свои места.

Молитва:

Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты всегда со мной и что Ты растишь меня, чтобы мне стать совершенным. Спасибо Тебе, что Ты за меня, а не против меня. Я доверяю Тебе, и все страхи должны уйти. Во имя Иисуса. Аминь.

Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

2 Кор. 4:6

Говорят, что через природу мы можем видеть Бога как бы со спины. В этом что-то есть. Однако вы никогда не сможете общаться с тем, кого вы видите только со спины. Для этого нужно видеть лицо.

Непрестанные жалобы детей Израилевых утомили Моисея. Он устал и сказал Богу, что не пойдет с Ним дальше, если не увидит Его лицо. Господь согласился пройти мимо Моисея, но Моисею нельзя было смотреть Ему в лицо. Моисей видел Божью славу, но не Его лицо. Почему? «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:17–18).