Ульф Экман - Святой огонь, живые камни

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Здесь написано: все были вместе. Конечно, там собрались не все, кто слышал Иисуса, не все, кто видел Его, но те, кто ощутил желание прийти. Можно задуматься, где же были остальные из огромной толпы, наблюдавшей за восхищением Иисуса. Почему в горницу пришли не все?

Что-то вызывающее восхищение было в этих ста двадцати. Они были «собраны» вместе (см. Деян. 2:1). Мы иногда упускаем значение этих слов. Там не просто собрались сто двадцать прихожан церкви для очередной молитвы на верхнем этаже здания. Это было особенное собрание, созванное Святым Духом. Что-то привлекло этих людей туда, хотя они и не подозревали, что произойдет дальше.

Видно единодушие этого молитвенного собрания. Видно нечто большее, чем группа людей, собравшихся вместе. Собравшиеся были в единстве. Английский перевод (Библия Короля Джеймса) говорит: «как один аккорд». Они были созвучны. Фальшивая нота портит все звучание. Поэтому каждая нота аккорда тщательно подобрана, и в результате получается гармония.

Наши служения – не просто собрания в здании какой-либо церкви. Бог объединяет наши сердца, и когда они вместе, создается особая атмосфера готовности принятия Духа Святого. Подобное согласие в сердцах учеников было одним из условий, позволивших Духу Святому сойти. Вера в слышанное, подчинение словам Иисуса, ожидание и физическое присутствие учеников в одном месте послужили оставшимися условиями. Божий ответ на послушание этих людей оказался чрезвычайно могущественным.

Дух Святой и сегодня наполняет нас «влечением», активно направляющим Божий народ туда, где ситуацию контролируем уже не мы. Туда, где мы сами точно не знаем, чего ожидать от будущего, и не можем самостоятельно на все дать ответы. Я верю – Бог передает Телу Христа «соборность» Святого Духа, чтобы подготовить людей к будущему.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Интересно еще то, что у ста двадцати учеников заметен баланс между их сходствами и различиями. Дух наполнил каждого из них, и знамением этого были языки пламени над головами. Никогда в мировой истории не происходило подобного. Даже ветхозаветные пророки не испытывали ничего похожего.

Первый раз Дух Святой наполнил Собой людей, начал действовать в них и через них – это уникальное историческое событие. Исключением была Мария, когда она зачала Сына Божьего (Лк. 1:35). Тут же, в день Пятидесятницы, небо разразили гром и молнии, Дух Святой был послан на землю и подобно факелам (см. Откр. 4:5) сошел на каждого, кто присутствовал в горнице. Божий огонь сошел на землю, на каждого в отдельности. Они увидели «разделяющиеся языки, как бы огненные», которые «почили по одному на каждом» (Деян. 2:3).

Библия дает нам много образов, символов и метафор, описывающих Святой Дух – третью личность Бога. Образ огня встречается в Писании не один раз. Нужно понять глубже, какое значение на самом деле несет в Библии образ огня – Святого Духа. Часто мы избирательны при формировании своего христианского мировоззрения. То, что не помещается в созданные рамки, представляется угрозой. Такое мышление нужно менять. Тело Христа велико и разнолико. Бог делает многое через огромное количество людей из разных мест. Непозволительно зацикливаться только на «своих» взглядах. У нас должно хватать смелости спрашивать самих себя: «Когда я люблю или ненавижу что-то исходя из своего понимания вещей, разобрался ли я во всем до конца, и прав ли я?». Очень важно на протяжении всей своей жизни задавать себе этот вопрос.

Что же тогда огонь Духа Святого? Ответ на этот вопрос охватывает намного больше, чем мы понимаем или знаем. Мы, харизматы, чаще всего думаем, что речь идет о говорении на иных языках. На самом же деле подразумевается нечто гораздо большее. В день Пятидесятницы образовалось Тело Христа – Церковь. Через это чрезвычайно важное событие основывается «жилище Божие Духом» (Еф. 2:22).

Божий огонь в Библии всегда был связан с храмом, священнодействием. Это означает, что огонь всегда был частью богослужения, жертвоприношения. Божий огонь всегда был связан с отношениями с Богом. Поэтому важно отметить, что сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы было не только коротким моментом духовного подъема или особого духовного наполнения.