Виссарион: Последняя надежда

160. Нет ныне смысла давать вам множество истин обобщённых, которые вы сами должны додумать о применении к конкретным шагам своим.

161. Ибо каждое ваше самостоятельное додумывание всегда рождает в определённой степени ложное, эгоизму вашему удобное.

162. Призвать вас быть смиренными не только всё одно, что призвать вас сделать глупости, но также и всё одно, что показать голодному хлеб и не дать ему.

163. В каждом отдельном случае смирение проявляется особо, потому относительно каждого такого случая мне ныне надлежит дать точное наставление.

164. И если однажды я часто давал истины иносказательно, чрез притчи многие, то в этом проявляется лишь определённая исключительная необходимость, но не в ней смысл творения моего.

165. Пока я с вами, моя забота не в том, чтобы побольше оставить меж вами тайн притягательных и призрачных.

166. Ибо я знаю, что вы всегда блуждать начнёте в порослях тайн тех; а от них жизнь ваша зависит.

167. Я не тот, кто приносит соблазны мудрёные, но я Свет миру вашему.

168. И если я даю то, от чего жизнь ваша зависит, то моя забота о том, чтобы понимание моего было наиболее точное.

169. Поэтому когда Прихожу к вам, то Истину приношу всем вам в равной степени и готов пояснять всё на любом уровне разумения вашего.

170. За семь первых лет моего открытого Свершения я давал то обилие истин и в такой форме, когда постижение их призвано было по возможности наибольшим образом замедлить ваше стремительное движение в сторону погибели.

171. В вашей психологической особенности заключена очень большая инерционность.

172. И чем достойнее происходило постижение того, что я дал уже, тем более будут благоприятны условия для крутого жизненного поворота в иную, Великим Богом предопределённую для вас сторону.

173. Для тех, кто леность проявил, поворот окажется сложнее значительно, в зависимости от степени лености,

174. Не говоря о тех, кто только лишь словами уст своих к Учению прикоснулся поверхностно.

175. Двигаться им останется в прежнем направлении, и только лишь на линии движения небольшой зигзаг запечатлится от времени соприкосновения с Истиной.

176. Все учения на Земле, которые вы имеете о своём развитии, в лучшем случае способны только притормаживать ваше движение к погибели.

177. Они никогда не учат вас побеждать буйно полыхающий эгоизм во всех ваших жизненных проявлениях,

178. Где только лишь на основе которого вы и мчитесь безудержно в сторону небытия своего.

179. И касаются этого исключительно редко, как правило некоторыми общими понятиями, которые вы самостоятельно не в силах правильно использовать.

180. Если учение не видоизменяет в корне движения вашего ложного, оно неизменно способно тогда стать чем-то подобным украшению ёлочному,

181. Которое повисло на одной из ветвей древа погибели уродливого; а вам уже и кажется, что от того древо стало благороднее.

182. То, что собираюсь в безмерном обилии давать после того, как завершу данное обращение к вам, есть всё то, что способно привести вас к полной победе над всеми ненормальными проявлениями вашего эгоизма,

183. Ставшего с первых дней начала вашей жизнедеятельности на Земле вашим незримым властелином и большим другом маммоны.

184. И только лишь после этого душе вашей предстоит расцветать свободно, что всё больше позволять будет обретать и мировосприятие истинное.

185. Я создам для вас Врата с незримым для взора мелким чудесным ситом во всём проёме.

186. Это и будут Врата, только лишь через которые возможно будет войти в Царство Божие,

187. Туда, где Истина царствует и любовь ваша расцветает.

188. Чрез Врата эти легко способен пройти каждый из вас, если он имеет настоящую Веру Священную и готов отказаться от того, что чудесное сито станет отделять при прохождении чрез него.

189. А отделять оно будет всё то, что связано со всеми ненормальными проявлениями эгоизма.

190. Чрез эти Врата даже тень опасной стороны эгоизма пройти будет не в состоянии.

191. И конечно же, всякий из вас, кто начнёт судорожно хвататься за отделяемое ситом чудесным, пытаясь удерживать то, останется пред Вратами вместе с сором своим неизбежно,

192. Как бы громко он при этом не говорил о вере своей.

193. Только в практических усилиях ваших, достойных и самоотверженных, Вера Священная расцветать может цветами дивными.

194. Именно в непосредственной каждодневной жизни вашей всему и научиться надлежит.

195. Я есть Учитель Жизни, и ныне прежде всего моя задача научить вас заново и поновому увидеть всё то в вашей жизни, что вы в качестве опыта своего накопили за всю историю свою на Земле этой и считаете как хорошо вам известное и даже понятное.