– Сегодня, – говорит, – обязательно придет, папка, к нам Спаситель.
– Да полно, Вася.
– Тятя, придет Спаситель!
И ждет. Нету. Уже вечер. Глядит: а на улице-то да ребятишки-те бьют какого-то мальчишку. Васька был здоровый, растолкал мальчишек, кому морду набил, кому пендаля дал, всех этих разбойников. Мальчишку привел домой:
– Избили тебя.
А мальчишка еще прекраснее. Вечер. Умыли, причесали, напоили, накормили. А он говорит:
– Папка, у меня двое сапог-то, а у мальчишки-то и пальцы вывалилися, отдадим валенки-те.
Он говорит:
– Вася, я ж твоей воли не отнимаю. Пожалуйста, отдай валенки.
Мальчишка сияющий, радостный ушел. Добрые люди!
Прошло несколько время, Васек ждет Спасителя.
Идет мужчина и говорит:
– Добрые люди! Завтра Рождество Христово, покормите, поесть охота, озяб.
– Да милый дедушка, да дай тебе, Господи, здоровья!
Накормили, напоили и с собой папушников дали [2]. Ушел старик радостный.
Васька ждет Христа. Нету. Ночь, фонари загорелися, горят. Вася в окошко глядит. Господи, милостивая Царица Небесная!
– Какая-то женщина, папка, какая-то баба стоит у столба-то да и с ребенком. Пойду. Известно, какой-нибудь пьяница морду начесал да и выгнал. Папка, человек она.
Привел ее в избу. Накормили, напоили, ребенка обиходили. Чего делать? Опять говорит:
– Тятька, куды же они пойдут в мороз-то, в метель-то, пускай ночуют.
– А где?
– Да вот где: ты на диване, я на сундуке, а они на нашей кровати.
– Дак пускай.
Успокоилися, уснули. Снится Васеньке сон. Пришел Сам Христос. Обласкал его:
– Чадо ты Мое милое, будь ты счастлив на всю свою жизнь.
– Господи, а я Тебя днем ждал.
А Он говорит:
– Я к тебе три раза приходил. Дорогой Мой, ты три раза Меня принял, ты три раза Меня ублаговолил.
– Господи, я не знал.
– Вот не знал, а принял Меня. Первый раз ты не мальчишку спас от рук ребятишек-хулиганов, а Меня спас. Как и я заплевания и раны принял, так и мальчишка этот. Будь счастлив, Мой родной!
– Господи, не знал. Я бы им все зубы выбил. Аух. А второй раз когда, Господи, Ты ко мне приходил?
– А второй раз Я к тебе приходил: не нищий, это Я к тебе приходил. А вы со Мной сами-то корочки ели, а мне па́пушников, самое мягкое отдали с отцом.
– Ну, Господи, а третий-то раз, может, я бы Тебя и узнал.
– А третий раз Я у тебя и ночевал с Пречистой-то Своей Матерью.
– Как?
– Она бегала в Египет от Ирода, так же Я пришел. Ты Меня у столба как в египетской пустыне нашел и домой привел, накормил, напоил, свою постельку отдал. Будь счастлив, Мой родной! Пусть тебе солнце всегда в глаза светит, а не сзади.
Родные мои! Васютко просыпается утром:
– Папка, а где же женщина-то с ребенком?
– Аух! Нету.
– Папка, а валенки-то мы отдали нищему, да вон они стоят.
(Проповедь к покаянию 24.06.1985. – «Архимандрит Павел», с. 420–422)
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря:
– Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!
И, приступив, ученики сказали Ему:
– Для чего притчами говоришь им?
Он сказал им в ответ:
– Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу