Фома Аквинский - Сумма теологии. Том XI
Здесь есть возможность читать онлайн «Фома Аквинский - Сумма теологии. Том XI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Сумма теологии. Том XI
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сумма теологии. Том XI: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сумма теологии. Том XI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию.
Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов , но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащие автору.
Содержание
Том I
Том II
Том III
Том IV
Том V
Том VI
Том VII
Том VIII
Том IX
Том X
Том XII
После того, как мы рассмотрели соединения Бога и человека и его следствия, нам остается исследовать то, что исполнил или претерпел Воплощенный Сын Божий в соединенной с Ним человеческой природе. Это исследование будет четверояким. Так, мы рассмотрим, во-первых, то, что касается Его пришествия в мир; во-вторых, то, что касается Его жизни в этом мире; в-третьих, Его уход из этого мира; в-четвертых, то, что касается Его превознесения по окончании нынешней жизни.
В отношении первого из этих положений будет рассмотрено четыре момента: во-первых, зачатие Христа; во-вторых, Его рождение; в-третьих, Его обрезание; в-четвертых, Его крещение.
В отношении Его зачатия нам тоже предстоит исследовать несколько положений: во-первых, касающееся зачавшей Его матери; во-вторых, касающееся модуса Его зачатия; в-третьих, касающееся совершенства зачатого плода.
Трактат о воплощении (окончание)
Сумма теологии. Том XI — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сумма теологии. Том XI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Ответ на возражение 1.Этот аргумент рассматривает суд со стороны сущностной награды и главного наказания.
Ответ на возражение 2.Как говорит Августин, «хотя духовный и судит о всем, о нем самом судит сама единая Истина» [353] De Vera Relig. XXXI.
. Поэтому хотя ангелы как духовные твари и являются судьями, тем не менее сами они судимы Христом постольку, поскольку Он есть Истина.
Ответ на возражение 3.Христос судит не только ангелов, но также и управляющих всеми тварями. В самом деле, коль скоро, как пишет Августин, низшие вещи в определенном порядке управляются Богом через посредство высших [354] DeTrin. Ill, 4.
, из этого следует, что все вещи управляются душой Христа как высшей над всеми тварями. Поэтому по словам апостола, «не ангелам Бог покорил будущую вселенную», но [как замечет глосса] покорил Христу «о Котором говорим» [355] В каноническом переводе: ≪Не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим≫.
( Евр. 2:5). И это вовсе не означает, что Бог промышляет о земле как-то иначе, ибо одно и то же Лицо есть Бог и Человек, Господь Иисус Христос.
Сказанное здесь о тайне Его воплощения представляется достаточным.
Комментарии
1
В каноническом переводе: «Имея дерзновение входить во Святилище посредством крови Иисуса, Христа».
2
В каноническом переводе: ≪Радуйся, благодатная≫.
3
De Concep. Virg. XVIII.
4
В каноническом переводе: ≪Град Божий, святое жилище Всевышнего≫.
5
В каноническом переводе: ≪Он поставил в них жилище солнцу≫.
6
В каноническом переводе: ≪И так окончил Моисей дело; и покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию≫.
7
De Div. Nom. XII, 1.
8
De Fide Orth. III.
9
De Nat. et Grat. XXVI.
10
De Div. Nom. IV, 9.
11
De Eccl. Hier. VI.
12
Hom. XIV in Matt.
13
De Nat. et Grat, XXXVI.
14
В каноническом переводе: ≪И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины, – и мы видели славу Его≫.
15
В каноническом переводе: ≪Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя≫.
16
De Coelo 1, 4.
17
De Coel. Hier. IV
18
В каноническом переводе: ≪С детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову≫.
19
В каноническом переводе: ≪Иосиф же и матерь Его дивились сказанному о Нем≫.
20
De Cons. Evang. II, 1
21
De Fide Orth. III.
22
В каноническом переводе: ≪При кресте Иисуса стояли матерь Его, и сестра матери Его…≫ ит.д.
23
В каноническом переводе: ≪Князь… войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет≫ ( Иез. 44:3).
24
Epis. ad Volusian. CXXXVII.
25
В каноническом переводе: ≪Иосиф же, муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее…≫.
26
De Cons. Evang. II, 1
27
Hom. IV in Matt.
28
De Coel. Hier. VII.
29
Ibid.
30
De Coel. Hier. VI.
31
De Coel. Hier. IV.
32
Gen. ad Lit. XII, 24.
33
Hom. IV in Matt.
34
В каноническом переводе: ≪Существующие же власти от Бога установлены≫.
35
В каноническом переводе: ≪Первый человек – из земли, перстный, второй человек – Господь, с неба≫.
36
Contra Faust. XXII.
37
Ibid.
38
В каноническом переводе: ≪Существующие же власти от Бога установлены≫.
39
De Fide Orth. IV.
40
De Cons. Evang. II, 4. У Августина в конце сказано: ≪…подобно тому, как и самого Адама он назвал сыном Божиим не вследствие сотворения от Бога, но потому, что по благодати, которую он после греха утратил, Адам был помещен в раю как сын≫.
41
De Cons. Evang. II, 4
42
Ibid.
43
Qq. LXXXIII, 11.
44
Contra Faust. XXIII.
45
De Fide Orth. III
46
Ibid.
47
Gen. ad Lit. X, 20.
48
Ibid.
49
De Fide Orth. III.
50
Gen. ad Lit. X, 20.
51
Ibid.
52
Ibid.
53
DeTrin. I, 4
54
DeTrin. IV, 19
55
Enchirid. 40.
56
Moral. XVIII.
57
В каноническом переводе: ≪Ибо все – из Него, Им и к Нему≫.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Сумма теологии. Том XI»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сумма теологии. Том XI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Сумма теологии. Том XI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.