Сборник - Божественные правила Церкви

Кормчая, гл. 17 (прав. 67).Божественное нам Писание заповедало есть удалятися от крове и удавленины и от блуда. Нецыи убо угождения ради чревнаго кровь коего-любо животнаго хитростию некоею сотворяют снедну, еже глаголется калбасы, и ина таковая, и тако кровь ядят. Подобно убо запрещаем таковым, аще убо кто отныне кровь животнаго киим-либо образом ясти начнет, аще есть причетник, да извержется, мирский же человек да отлучится.

Постн. 47.Если что-либо нечистое упадет в колодец, или в елей, или же в вино и кто-либо будет пить, то таковой да воздержится в течение трех дней от мяса и сыра и в течение семи дней да не причащается.

Ном. 131.Иже яст мертвечину или зверохищное, сиречь волком снедомое или птицею пораженное, или кровь, или удавленину, обретаемая в тенетах, или от тех, яже удавляют латини, священник убо извергается, мирский отлучается, по 63-му правилу святых апостол, сиречь да не причастится лета два, и канон [83] Правило приводится в сокращении. .

Ном. 133.Аще кто пойдет на праздник варварский [84] Языческий. или еретический и снест в той день с ними от них жремая за душу их или спразднует им, лета два да не причастится [85] Правило приводится в сокращении. .

В Большом Требнике есть молитвы на случаи, если что скверное упадет в колодец, если что скверное попадет в сосуд с вином, елеем или медом или чем иным; также молитва над пшеницей или мукой осквернившейся или чем иным. Есть также молитва о скверноядших, молитва на всякую немощь и последование о немощных, обуреваемых и стужаемых от злых духов нечистых.

Ап. 69.Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую Четыредесятницу перед Пасхой, или в среду, или в пяток кроме препятствия от немощи телесной, да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен.

Никифор 47.Не следует причащаться у священника, который не постится в среду и пяток, хотя бы он и казался православным, ибо быть в одном отношении благочестивым, а в другом оскверняться – не свято.

Ном. 215.Великии же Афанасий глаголет: разрешаяй среду и пяток, сей распинает Господа, яко же иудее, ибо в среду предастся, а в пяток распятся. Разве точию в Богоявленских, и Пентикостии 1, и в седмицы, от Церкви разрешенныя. Такожде в праздники разрешаяй неповинен есть.

Ном. 227.Ведомо же буди и сие, яко разрешается пост среды и пятка на рыбы всего лета точию в Господьския праздники и Богородицы. Аще ли случится навечерие сим праздником в среду или в пяток, не разрешается пост в вечер утрешняго ради праздника. Разрешают же ся во всей Пять-десятнице среды и пятки на рыбу и масло и вино. Обаче же сухоядение сицевых дней разрешается, но в 9 час, буди же на коегождо изволении. В праздники же святых апостол и святых мученик

1В Пятидесятницу.

и святителей не разрешаем на рыбу. Аще случится в среду и пяток, точию на масло и вино, больше же ничто же, обаче по разсуждении настоятеля невозбранно. Рыбы же ямы на Рождество Предтечево, а в другии же еговы праздники никакоже, точию масло и вино. Такожде и в день верховных апостол Петра и Павла разрешаем на рыбу, якоже глаголет святый Феодор Студит во своем уставе.

Ном. 221.В день Просвещения [86] Крещения Господня. и Христова Рождества, аще случится в среду или пяток, миряне убо ядят мясо, иноцы же сыр и яица.

Ном. 220.В навечерии Просвещений и Христова Рождества, в онь же день случится, постимся: рыб и масла не ямы, точию пием вино. Аще ли случится в субботу или в неделю [87] Воскресенье. , по вечерни ямы масло и пием вино.

Ном. 222.Подобне постимся и в день Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста, в 14 септеврия месяца, в онь же день случится, или в суботу, или в неделю. Ядим же в той день бывшаго ради обретения Честнаго Креста масло и вино, вящше ничтоже.

Ном. 223.Во святую и великую Четыредесятницу ямы единою на день сухоядением сочива, точию без масла. Вина же и масла в субботу и в неделю ямы, такожде и от черепокожных [88] Морепродукты и моллюски. .

Ном. 132.Ядый мясо или сыр в великую Четыредесятницу или в среду и пяток лета два да не причастится.

Ап. 64.Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень [89] Воскресенье. или в субботу, кроме единой только Великой Субботы, да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен.