Андрей Ширай - Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Ширай - Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Жанр: Религия, Эзотерика, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Как управлять потоком жизненной энергии –
? Каким образом знания о «золотых часах» сна и даосских правилах питания могут помочь нам ее продуктивно расходовать и восполнять? Достижимо ли бессмертие и нужно ли оно? Как достичь состояния осознанности и баланса и следовать принципу
, не дистанцируясь от реального мира?
Из книги психологов Андрея Близнякова и Андрея Ширая вы узнаете ответы на эти и многие другие вопросы.
• А также освоите начальные даосские техники (столбовая практика, работа с мелкой моторикой,
);
• познакомитесь с тремя типами алхимических упражнений: Инь-Ян (одна половина тела делает одно, а вторая – нечто противоположное), техниками отождествления с кем-то или чем-то (например, «веселая обезьяна»), практиками, дающими важный кинестетический опыт (например, протрясание тела);
• сможете встроить практику в свою повседневную жизнь и создать для нее благоприятное пространство.
И как результат ваше тело станет легким, сердце – радостным, а голова – «
».

Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

То есть загоняют человека в минус, а потом говорят: «Ну а теперь – давай развиваться!» Идея вот такая. Идеи гуманного подхода к человеку, абстрактного гуманизма нет вообще. Если пришел – давай развивайся. Сопли тебе вытирать никто не будет.

– Внесу поправку: все-таки это не боевое, а, в терминах фокусов языка, провокативное НЛП.

Хорошо. Тогда мы можем, наверное, зафиксировать такой момент. Работа с психикой фактически является неким созданием мотивации по-взрослому, да? То есть все свои проблемы, которые хочется порешать в рамках этой практики, нужно брать и самостоятельно гиперболизировать, увеличивать их, да?

– Да. Да. Да.

– Чтобы тебя нормально «перло». Есть у меня одна знакомая, которая пришла в фитнес. Не то чтобы ей очень сильно было надо, нормальная была девушка, однако, чтобы поддерживать качество занятий фитнесом, она представляла себя жирной. То есть представляла себя чудовищно жирной в некотором ближайшем будущем и поэтому шла в спортзал заниматься. Вот такая схема, да?

– Тут надо не просто себя кем-то «неправильным» представить, надо представить неправильным весь мир. Даосы, как и буддисты, работают через картину мира, модель мира. Причем через тотальную модель мира. Не только твой персональный мир, мир вокруг тебя, но и весь мир – несовершенен, и весь мир – бессмыслен! И единственный смысл в этом мире – это саморазвитие. Если почитать даосские трактаты, все они, так или иначе, сводятся к этому. Мир несовершенен, в мире нет смысла, единственный смысл – это саморазвитие. Если ты так не считаешь – ты просто плохо подумал, не хватило мозгов или терпения. Все остальное – не важно: все умрут, все будет предано забвению, все будет разрушено. И только человек, идущий по пути просветления, имеет шансы вырваться из этой вселенской темницы.

Звучит пессимистично? Но такова картина мира.

– Тогда такое уточнение: они как-то критериально описывают, детализируют понятие саморазвития?

– Есть три составляющих процесса саморазвития – это правильное питание, правильное поведение и правильное мышление.

Правильное питание – это все, что ты в себя «кладешь»: еда, вода, вино, таблетки, травы, лекарства – все это относится к «питанию». Это восполняет твою жизненную энергию, можно сказать, на «плотном» уровне. Твое «плотное» тело получает при этом правильный баланс энергии.

Правильное поведение – это тренировки, режим дня, практики. Это позы, которые ты в течение дня принимаешь, это осанка и походка. Я бы сказал, это много-много микростратегий, много-много привычек, которые встраиваются в повседневное поведение.

Про энэлперов говорится: у энэлпера все пальцы в якорях, он весь обвешан якорями… Даосы – они тоже такие: все обвешанные микростратегиями правильного поведения. Причем все это делается очень подробно, в деталях. Мы в свое время с нашим коллегой НЛП-тренером Чекчуриным спорили на эту тему. Он говорил: «У твоих даосов преобладает обобщение!» А я смотрю, что в реальной практике наоборот: детализация, детализация и еще раз детализация! Там обобщение – ну это так, для мирян. Сказал «Дао» – не сказал ничего. Для мирян – обобщения: мир несовершенен!

Но как только ты начинаешь практиковать, тебе говорят: «Неправильно! Палец сюда!» А почему сюда? А потому, что если сюда, то будет вот так! И так каждый палец на место ставится, каждый сустав, каждая часть тела.

И третий компонент – это правильное мышление. В вопросах правильного мышления даосы практически согласны с буддистами, за исключением того, что буддисты говорят: «Тело – не важно». А даосы говорят: «Нет, тело важно!» Поэтому правильное мышление – и про тело тоже. Нужно следить за телом, при этом быть непривязанным, пустотным, быть все время в потоке перемен. Ни на чем мысленно не застревать и следовать своей безумно далекой цели.

Если говорить про правильное мышление по психотипам, я бы сказал, что даосский психотип – это параноял в сочетании с эпилептоидом. Параноял потому, что есть безумно далекая цель, практически для тебя недостижимая, но нужно к ней идти. А эпилептоид – потому что есть много-много мелких действий, которые нужно ежедневно повторять. Это к вопросу, какой психотип формируется у человека, если он идет по этому пути.

Да это уже хорошо Мы упоминали о том что есть неправильное которое - фото 15

– Да, это уже хорошо. Мы упоминали о том, что есть «неправильное», которое нужно изжить. С точки зрения «правильного» мышления, есть ли какие-нибудь ключи и какие-нибудь моменты, на которые надо обратить внимание и которые надо точно прекратить? Ты говоришь: «Не застревать» – можно об этом подробнее?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Андрей Кузечкин - Форт Данко
Андрей Кузечкин
Отзывы о книге «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики»

Обсуждение, отзывы о книге «Беседы о Дао. Начальные, повседневные и алхимические практики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x