Епифаний Премудрый: Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского

Жигмонт, польский король Сигизмунд III († 1632), отец королевича Владислава.

Русские войска взяли Китай-город 22 октября 1612 г., а через несколько дней, 27 октября 1612 г., польский гарнизон сам покинул Кремль, не выдержав осады.

Рында – оруженосец.

Имеется в виду Авраамий Палицын, который после свержения Василия Шуйского и установления семибоярщины участвовал в посольстве к польскому королю Сигизмунду III с предложением короновать на Московское царство его сына, королевича Владислава. Сигизмунд задержал все русское посольство, за исключением Авраамия Палицына, который по непонятным причинам был отпущен и даже получил от короля охранные грамоты. За этот эпизод, в котором многие усмотрели предательство со стороны Палицына, его прозвали «королем».

Сын короля Речи Посполитой Сигизмунда III, один из претендентов на русский престол. После свержения с престола Василия Шуйского (17.07.1610) и перехода власти в руки семибоярщины, возглавляемой Ф. И. Мстиславским, боярская дума решает короновать на царство Владислава при условии, что он примет Православие, прекратит отношения с папой римским, женится на православной невесте и отведет польскую армию с Русской земли.

Станислав Чаплинский после смерти Лисовского в 1616 г. принял на себя командование его отрядом легкой конницы. По приказанию гетмана Ходкевича совершил поход в северно-русские земли, грабя и разоряя их. В 1619 г. погиб в сражении.

Староста, заведовавший уголовными делами по губе – судебному округу.

В боярских книгах за этот период упоминаются князь Иван Иванович Дашков, стряпчий, и Иван Андреевич Дашков, стольник, позже окольничий.

Василий Елизарович Протопопов, брянский воевода. Поставлен в 1616 г.

Монастырские слуги – миряне, состоявшие на службе у монастырей и исполнявшие должности чиновников, приказчиков по землеустройству, промыслам, торговле. По своему социальному положению часто происходили из дворян и детей боярских.

Пятницкий Введенский Подольный женский монастырь в Сергиевом Посаде, находился между Вознесенской и Красной горой внизу под Троице-Сергиевой Лаврой, против Пятницкой башни. Был известен уже в XV в. Первоначально был мужским. Во время осады 1608–1610 гг. был разграблен и разорен поляками. В 1621 г. возобновлен как женский монастырь. Упразднен в 1660 г.

Богдан Михайлович Нагой († 1633), стольник.

Василий Иванович Нагой († 1642 или 1650), стольник.

Семен Васильевич Головин († 1634), боярин.

Вероятно, имеется в виду церковь Прп. Сергия в Пушкарях «у Трубы» (находилась в Большом Сергиевом пер.), известна с 1547 г. Разрушена в 1935 г.

Богоявленский Троице-Сергиев монастырь (уничтожен в начале XIX в.), находился в Кремле около Троицких ворот. Основан в XIV в. при св. блгв. кн. Димитрии Донском, который дал Прп. Сергию место для келлий и церкви близ своего дворца. В конце XVI в. здесь настоятельствовал Авраамий Палицын. Позже, при Царе Алексее Феодоровиче, здесь находилась школа по изучению греческого языка – прообраз Славяно-греко-латинской Академии.

См.: гл. 78.

В 1643 г. в монастыре перестраивались келарские службы; Келарская палата впервые была построена при Игумене Иларионе, в 1554 г.

Травописцы – мастера, расписывавшие церковь узорами. Ср.: древнерусское «травы» – «узоры, разводы».

Ярыжки земские – должностные лица, выполнявшие полицейские функции. В Москве ярыжки носили кафтаны красно-зеленого цвета, на груди у них были нашиты буквы «ЗЯ».

Федор Васильевич Волынский († 1646), пожалован в окольничии в 1635 г.

Авнежский Троицкий монастырь Вологодской губернии Тотемского уезда, был основан при р. Авнеже, впадающей в Сухону, в 1370 г. чудотворцем Стефаном Махрищским и его учеником прп. Григорием на средства крестьянина Константина Дмитриевича (в иночестве – Кассиана). В 1392 г. обитель была уничтожена татарами. В 1524 г. на месте разоренного монастыря обнаружены мощи прп. Григория и Кассиана. В 1560 г. монастырь был возрожден. Упразднен в 1764 г.

Житная башня, круглая, наугольная, находится между северной и восточной стенами монастыря. В этом углу были житницы.