Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Читая статьи и истории из жизни людей, посвященные провидению Творца, я наткнулся на интересное для себя. Молодой человек, работающий в компьютерной индустрии, в попытке найти верные духовные пути желал выполнить восьмую заповедь, которая гласит: «Не укради». Видел он исполнение этой заповеди в своей компьютерной отрасли, где воруют компьютерное обеспечение, используя пиратские программы. Он рассказывал, что на его рабочем компьютере не было ни одной программы из пиратских источников. Но была одна программа, которую он не мог позволить себе купить из-за высокой цены. Эта история вызвала у меня большое воодушевление и признание этого человека как большого ориентира для себя. Продолжив увлекательное чтение, я с удивлением нахожу решение, к которому пришел молодой человек в попытке избежать проблем с работой, позволившее не расставаться со своими средствами. Он каждый месяц ставил эту программу заново, тем самым давая себе использовать ее пробную версию. Это вызвало во мне уважение: так усложнять свой рабочий процесс не каждый сможет. Его уровень совести просто зашкаливал. Уверен, не только я считал этого человека большим праведником, чтущим заповеди Бога. Но при последующем анализе что-то не складывалось. Как-никаксоздатели программы, делая пробную ее версию, давали возможность человеку попробовать свой продукт для того, чтобы он мог понять, нужен ли он ему. Это как если бы в магазине каждому новому посетителю давали конфету, но из-за того, что она очень понравилась, а денег нет, он выходил бы и заходил еще раз как новый посетитель. Совесть прекрасна, но она линейна и желает выполнять то, что заполнено в ней. Упреки Иисуса в Новом Завете – во многом попытка перевести людей от уровня совести и исполнения заповедей к пониманию разумного и осмысленного. Совесть будет рада, возможно, и Господь будет рад такому уровню совести, когда человек разумом обретает не просто усиление добра в себе, а видит суть вещей, пытаясь идти не за штампами, а обретая настоящее добро.

Я испытываю легкий стыд, когда пишу о высокой духовности, поднимаясь над совестью, анализируя и приводя примеры. Мой разум не настолько ясен, понимание не настолько целостное во мне, чтобы обрести уверенность в пути к высокой духовности. Но я много раз видел, как обретая что-либо в своей душе, я с большой легкостью возвращаюсь к тому. Имея в своей памяти благое чувство – любовь, ощущение целостности – ты обретаешь огромное желание, стремление обрести ее снова. Вероятно, поэтому Бог дал каждому детство – время, когда духовное, возможность ощутить чистоту, добро, свет своей души способен каждый. Появляется базовое желание, стремление вернуться к этому, что дает возможность сделать рывок вверх с большим прорывом. Обретая духовность, поднявшись на определенную ступень, дальше становится сложней.

Сложно идти туда, где ты никогда не был. Нет былой энергии вернуться. В этот момент должен приходить разум, его ясность, умение разложить по местам, что дает помощь душе в ее подъеме. Когда я обрету душевный подъем, то с большей легкостью смогу возвращаться, укрепляться в своих стремлениях. Пока этого нет, нет и лифта, способного поднимать меня вверх, минуя все препятствия.

Я много слышу о любви, добродетели, и часто возникает ощущение, что я знаю это, умею это, но даже любовь, добродетель нужно уметь обретать, учиться. Не удивительно учиться водить машину, но умение любить кажется встроенным, не требующим моего усилия, анализа и попытки разобраться. Разум – часть духовности. Попытка нарисовать духовного человека, простодушного, незамысловатого, ничем не загруженного душевно, наполненного любовью, часто приводит вовсе не к простоте, а к невежеству и глупости. Разум – часть души. Хотя начинать без него возможно, выполнять действия на уровне совести, не входя в детали, но со временем приход к глубине понимания является обязательным для человека, желающего обрести целость и приблизиться к Богу. Чтобы достичь духовности, обрести совесть, принять чистый и ясный разум, требуется уравнять шансы духовного и телесного.

Нападение на желания человека, несправедливое и жестокое обращение с телом… Законные желания являются лишь иллюзией несправедливости к телу. Иногда запрещенный батончик к чаю может вызвать возмущение, протест. Желания тела кажутся самыми близкими и понятными, а изъятие их у себя – чем-то противоестественным и незаконным, возможно, даже безумным. Такое отношение порождает укрепление тела. Если человек смотрит и не может перебороть желание съесть булочку, проживая так один день за другим, то создает реальность в себе, где его жизнь и мир делятся на маленькие отрезки, кусочки телесного удовольствия. Человек начинает жить с постоянным ощущением, что завтра будет лучше, скоро выходной, а может, отпуск. Чем больше сила и доминанта тела, тем более абсурдными кажутся утверждения, пытающиеся что-то отнять. Духовность не война с желаниями тела, а попытка выравнивания шансов, дающая голос оппоненту, душе человека. Напрямую это вообще никак не связано с телом, оно не враг себе. Никто не лишает тела еды или питья, нет нужды истязать его, доводить до измождения. Это прежде всего попытка отдать немного своего времени, усилий для работы над духовным, когда тело будет сопротивляться и искать причины не делать чего-то, потому что в этом у него нет никакой необходимости, это не его желание.