Елена Скорикова - Им видно всё

Посмотрим, насколько верна их информация. Начинаю с розового шара. На рельефе Саудовской Аравии видны арии, не один. Но арий в капюшоне держит в руке фонарь с отходящими лучами над головой лошади:

Свет, исходящий лучами из фонаря, символизирует проявление божества, космическое творение, логос, универсальный принцип, содержащийся в явлении, изначальный интеллект, жизнь, истину, просветление, прямое знание, бестелесное. Излучение света олицетворяет новую жизнь, даруемую божеством. Свет связан с началом и концом, он существовал в Золотом Веке, а после Грехопадения его сменила тьма. Обретение рая подразумевает восстановление первоначального света (сайт Академик). Лошадь – в шаманской традиции означает переход из этого мира в другой. В индуизме конь- телесный корабль, а всадник – это дух (сайт Академик). Здесь присутствует и лошадь, и всадник, а наличие над ними спящей как раз говорит о переходе из мира живых в мир мёртвых.

Средний шар-обр (дух) велено искать в Тиос Испании и в Израиле. Открываем рельеф Испании, город Тиос (такие города есть и в России), находим голову пророка и слева – совы с огромными глазами:

Воин в шлеме римских легионеров держит в руках шар, на котором написано «обр» (дух), под шаром лежит больной с повязкой, как носят сейчас марлевые. Выше – образ совы, как символ смерти. Сову связывают с потусторонним миром. Не лишена эта птица и демонических свойств, с ней ассоциируется негативная энергетика. Если ее заметили возле дома болеющего человека, то вскоре нужно ожидать его смерть (сайт «Про амулеты»). Как раз лежащий внизу человек с повязкой, скорее всего, умер, а дух стал кочующим эфирным шаром, который запечатлела фотография.

На рельефе Израиля есть обещанное обром изображение пророка:

В правой руке пророк Исоил держит свиток и копьё, в левой – круг. В котором выбита морда совы. Снова всё подтвердилось.

Третий дух говорит, что его искать надо на Буби – реке Зимбабве. Открываем рельеф и, в очередной раз, находим то, что обещано увидеть:

Слева – профиль воина Давида, справа – женское лицо, смотрящее вниз, под вуалью (пятна на рельефе), у правого уха нарисована собака с ошейником. Буквами поверх написано «Асур». Всё снова сошлось. Вы ещё не верите? Пойдём дальше.

Перед вами снимок с рыбалки на притоке реки Кема:

Как видите, на фотографии шесть обров маленького размера. Попробую прочитать, кто они:

На обоих шарах видна плотная оболочка, свечение, мордочки и написано «тор». На верхнем: «Тор стройного амира (господина), бессмертного. Шира – шар, Рама храм. Аниси (благотворная, Википедия) Мара. Сжатый Хама (город в Сирии, сын Ноя, Википедия)». На нижнем: «Зри Роара (знаменитый копьеносец, сайт names.neolove.ru). Дом Зама. Зри ров, гора. Фира (красивая). Тарх». Сразу видим, что тема обров – славянская, бог Тарх, богиня Мара, другое имя которой – Морена (Мара, Марена, Моржана, Морана) – славянская Богиня Зимы и Смерти. С именем Морены созвучны многие страшные слова «мор», «морок», «мрак» и даже «смерть». Богиню Морену побаивались, однако, уважали. Особенно на Севере, где сильна власть долгой зимы, помнили о важности обращений к Богине Морене. Упоминания имени Морены встречаем в текстах северных заговоров. Уговоры, обращенные к Богине Смерти, чаще всего читают для доброго дела, например, исцеления от хворей. Считают, что именно Богиня Зимы способна прогнать болезни, приходящие вместе с холодами (сайт Славяне). Как всегда, проверить текст можно по рельефу Земли. На реке Шира я уже показала множество ариев и Тарха. А на рельефе около озера Шира Хакасии есть кое-кто другой:

Шар от правого человека скатывается по оси в руку Асира. Написано «Дом Аса, 487». При повороте снимка рельефа, увидим морду Тарха и огромный круг: