Эрин Мёрфи-Хискок - Spellcrafting. Как создавать и творить свои собственные чары и увеличить силу своей магии

В этой книге я решила говорить о колдовстве вне религиозного контекста. Искусству колдовства может обучиться любой, вне зависимости от того, каким духовным путем он следует и в рамках какой религиозной структуры. Некоторые современные религии используют колдовство как часть своего культа. Неоязыческие религии, такие как викка, друидизм, асатру и другие более традиционные, например сантерия, вуду и кандомбле, прибегают к колдовству в процессе поклонения божествам. Колдовство может быть частью ритуалов любой другой религии вне зависимости от того, упоминала я ее или нет. Введение в обряд божества или какой-либо высшей силы немедленно превращает магию в духовный акт. Однако божество, к которому вы обращаетесь в ритуале, должно быть из тех, с кем вы уже знакомы и чьей поддержкой заручились, в противном случае от ваших чар будет мало толку. Некоторые заклинания из категории «кухонной магии» взывают к Гекате как к Королеве ведьм или к Афродите, чтобы та помогла в создании любовных чар. Это очень древние божества, которых сейчас можно встретить разве что в книгах по мифологии. Вы не можете так запросто упомянуть их в своем заклинании и использовать их энергию, должно быть что-то большее. Если они и услышат ваше заклинание, то, скорее всего, откажутся вам помогать, ведь между вами нет никакой ощутимой связи. Зачем призывать божество, относящееся к другой культуре или религии? Только потому, что так написано в книге? А что вы знаете о нем? Какой силой и энергией оно может наделить ваши чары?

Если вы исповедуете какую-то определенную религию, вам лучше всего обратиться к божеству в рамках этой веры, с которым у вас уже образовалась духовная связь. Когда вы попросите о помощи именно его, оно узнает вашу энергию и наделит ваши чары дополнительной силой.

Если вы упоминаете в заклинании духовную сущность, такую как божество или ангела, становится ли это ритуалом? Необязательно. Это зависит от вашей цели. Ваша цель – достичь нирваны или духовного равновесия на своем религиозном пути? Значит, вы выполняете ритуал. Ваша цель – получить новую машину или избавиться от гнева или стресса? Тогда это колдовство. Если вы не совсем уверены в точном определении своей цели, тогда, скорее всего, речь идет снова о колдовстве.

Магия – это, по сути, использование энергии для различных целей. Энергия нейтральна. А вот намерения того, кто накладывает чары, имеют конкретный подтекст. Отсюда и возникает неправильное толкование магии «черной» или «белой». Обычно, если ведьма пытается нанести ущерб или совершить какое-либо злодеяние, это называется черной магией. Если же она стремится принести пользу себе или другим, это считается белой магией. На самом деле, все намного сложнее, чем подобная дихотомия, но о хорошем и плохом, а также о необходимости придерживаться этических норм при занятии колдовством я буду говорить в главе 2. А пока будем исходить из того, что магия нейтральна. Распространенным примером является использование такого магического атрибута, как, например, нож. Сам по себе нож – нейтральный объект. Но использовать его можно по-разному: можно нарезать им овощи, чтобы приготовить обед, или разрезать веревки, удерживающие кого-то в плену. Нож ни хорош, ни плох, его роль определяется исключительно контекстом ситуации и вашими намерениями.

Как правило, энергия, которую вы используете в чарах, также нейтральна. Однако если она была получена в результате переживания каких-то сильных эмоций, то, скорее всего, энергия сохранит их отпечаток. Люди, посещающие различные памятники или исторические места, часто замечают, что у них возникает там определенное чувство, которое, кажется, сохраняется или порождается самим местом. Энергия, порожденная сильными эмоциями, способна создавать и поддерживать ощущение непрерывного повторения исходного события. Возьмем, к примеру, острова, используемые в качестве карантинных зон, у побережья Австралии. Когда корабль поселенцев прибывал в Австралию, врач осматривал пассажиров, и если у кого-то находили заразную болезнь, то всех пассажиров вывозили на один из этих островов. Близость заразного больного практически гарантировала, что заболеют и те, кто находится с ним в близком контакте, и в изолированном сообществе это вызывало повсеместный страх и уныние. Даже в наши дни туристы отмечают, что при посещении этих островов их охватывают чувства отчаяния, страха и обреченности, хотя времена изоляции иммигрантов давно минули.