Александра Ливанова - Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии

А знаете ли вы, что монастырь в горном местечке Аннайя, где провел последние двадцать пять лет своей жизни монах-отшельник по имени Шарбель, был построен в 1828 году – в год рождения будущего ливанского Святого? Любопытное совпадение, не правда ли? Совпадение ли? Так или иначе, но в один прекрасный день эта идея пришла в голову двум молодым людям, которые, устав от греховной жизни, решились на чистое, на первый взгляд, безумие: без средств, без помощников, без архитектурного проекта возвести монастырь.

К сожалению, имена строителей нам неизвестны, но можно себе представить, какая это была титаническая работа!..

Но мальчик по имени Юсеф, живший в деревушке Бекаа Кафра, в то время еще ничего не знал о строящемся монастыре. Зато с каждым днем все крепла его любовь, вера в Бога и уверенность в собственном предназначении.

С самого раннего детства он разительно отличался от своих братьев, сестер и остальных сверстников. В его тонких, совсем не деревенских чертах лица с годами все сильнее проявлялась печать благоговения перед Господом. Юсеф никогда не участвовал в шумных мальчишеских забавах, постоянно уединялся от братьев. Лицо мальчика загоралось, а на щеках появлялся румянец, только когда он вставал на колени и истово, не по-детски молился Богу и Божьей Матери.

Жители горной деревушки тогда еще не подозревали, что каждый день проходят мимо будущего святого Шарбеля. И, конечно же, никто не почитал за чудо тот факт, что в среде обычных крестьян появился мальчик, все свободное время отдающий церковному хору и сотворивший себе в узком гроте на склоне горы крохотный алтарь. За то, что Юсеф был непохож на всех остальных, его прозвали «святым». Не знали люди, как недалеко они оказались от истины…

Первое чудо в жизни будущего Шарбеля (это имя он взял, став монахом) произошло именно в Бекаа Кафра, в маленьком гроте – прообразе уединенного жилища в пустыни Аннайя. Там он однажды услышал голос, идущий словно изнутри него: «Твоя жизнь принадлежит Христу. Иди за ним! Ты должен оставить мирскую жизнь, исполненную греха». И последовал Юсеф Маклуф этому наказу: оставил родной дом и стал монахом.

Первый год послушания был особенно трудным и напряженным. Однако ни разу Шарбель не проявил слабость духа и сомнение в собственных силах. Вскоре его рвение, фанатичная преданность Богу и самоотверженность были замечены Небесами. Однажды произошел странный случай, вызвавший удивление у всей монастырской братии.

День выдался очень жарким, солнце палило нещадно, но для Шарбеля не существовало понятия удобства, тем более когда речь шла о молитве и монастырских обязанностях. Отстояв на коленях два часа, монах оделся и отправился в поле работать. Его отсутствием решил воспользоваться мелкий воришка: он забрался в пустую келью и украл два блюда, из которых обычно ел монах. Когда Шарбель возвращался домой, перед его глазами предстала неожиданная картина. На тропе, дрожа от страха, стоял человек в бедной одежде, не смея шевельнуться: две ядовитые змеи угрожающе шипели на него и не давали двинуться с места. «Что происходит?» – Шарбель оглянулся вокруг и увидел два своих блюда. Тут он все понял: похоже, змеи решили наказать воришку.

Тут же послышались звуки шагов. Это отец-настоятель, извещенный кем-то об этом происшествии, спешил на «место преступления». С ним был еще один молодой монах.

«Нужно немедленно вызвать полицию, воровства мы не потерпим!» – гневно воскликнул настоятель.

«Не нужно никого вызывать, прошу вас, святой отец! – впервые осмелился возразить старшему монаху Шарбель. – Видите, змеи не тронули бедолагу, зачем же его еще и арестовывать? Что толку, если он будет сидеть в тюрьме?»

«Да, но как нам спугнуть этих змей?» – вставил слово молодой монах.

Ядовитые твари, словно услышав, что говорят о них, злобно зашипели.

«Разрешите, святой отец, это сделаю я!» – Шарбель близко подошел к змеям, что-то тихо, но настойчиво им приказал. И пресмыкающиеся в мгновение ока юркнули в кусты. Что стало с воришкой? Он помчался прочь, не разбирая дороги…

«Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют…» И тут уместно было бы добавить: «…И звери убоятся его». Эти фразы относятся к Господу нашему Иисусу Христу, но в немалой степени – и к его святым угодникам, в том числе и к отцу Шарбелю.