Филип Шафф: История христианской церкви. Том 6. Средневековое христианство. От Бонифация VIII до протестантской Реформации 1294-1517 г. по Р. Х

Κ §10. Поздние авиньонские папы. Lettres des papes d'Avignon se rapportant a la France, viz. Lettres communes de Benoit XII, ed. J. M. Vidal, Paris, 1906; Lettres closes, patentes et curiales, ed. G. Daumet, Paris, 1890; Lettres... de Clement VI, ed. E. Deprez, Paris, 1901; Excerpta ex registr. de Clem. VI et Inn. VI, ed. Werunsky, Innsbruck, 1886; Lettres... de Pape Urbain V, ed. P. Lecacheux, Paris, 1902. — J. H. Albans: Actes anciens et documents concernant le bienheureux Urbain V, ed. U. Chevalier, Paris, 1897. Содержит четырнадцать ранних жизнеописаний Урбана. — Baluze: Vitae paparumAvenionensium, 1693. — Mura­tori: в Rer. ital. scripp, XIV. 9-728. — Cerri: Innocenzo VI,papa, Turin, 1873. Magnan: Hist. d'Urbain V, 2 ded., Paris, 1863. — Werunsky: Gesch. harls IV u. seiner Zeit, 3 vols., Innsb­ruck, 1880 — 1892. — Geo. Schmidt: Der Hist. Werth der 14 alten Biographien des Urban V, Breslau, 1907. — Kirsch: Riickkehr der Papste, как выше. По большей части документы публикуются впервые. — Lechner: Das grosse Sterben in Deutschland, 1348 — 1351, 1884. — C. Creighton: Hist, of Epidemics in England, Cambridge, 1891. F. A. Gasquet: The Great Pestilence, London, 1893, 2 ded., под заглавием The Black Death, 1908. — A. Jessopp: The Black Death in East AhgliaBComing of the Friars, pp. 166-261. — Villani, Wattenbach, p. 226 sqq.; Pastor, I, Gregorovius, Cardinal Albornoz, Paderborn, 1892.

К §11. Восстановление папства в Риме. Жизнеописания Григория XI в Baluz, I. 426 sqq., и Muratori, III. 2, 645. — Kirsch: Riirkkehr, etc., см. выше. — Leon Mirot: La politique pontif. et le ritour du S. Siege a Rome, 1376, Paris, 1899. — F. Hammerich: St. Brigitta, die nordische Prophetin u. Ordenstifterin, Germ, ed., Gotha, 1872. Литературу о св. Бригитте см. в Herzog, III. 239. Труды о Екатерине Сиенской см. в гл. III. Также Gieseler, И, 3, pp. 1-131; Pastor, I. 101-114; Gregorovius, VI. См. литературу к §10.

§3. Папа Бонифаций VIII. 1294 — 1303

За благочестивым, но слабым и неспособным отшельником из Мурроне Целе­стином V, отрекшимся от папского престола, последовал Бенедикт Гаэтани, из древнего семейства латинских графов, известный в истории как Бонифаций VIII. К моменту избрания ему было почти восемьдесят лет 1, но, как и Григорий IX, он был еще полон сил, обладал мощными интеллектом и волей. Если Целестин имел репутацию святого, то Бонифаций был политиком — властным, беспощадным, лишенным духовных идеалов, ведомым слепой и неутолимой жаждой власти.

Рожденный в Ананьи, Бонифаций, вероятно, изучал в Риме каноническое право, знатоком которого он и был 2. Он стал кардиналом в 1281 г. и представлял папский престол во Франции и в Англии в качестве легата. На соборе в Париже, созванном для организации нового крестового похода, Бонифаций обратился к нищенствующим монахам с напоминанием, что и он, и они призваны не к при­дворной известности или учености, а к спасению своих душ 3.

Избрание Бонифация папой состоялось в Кастель Нуово, близ Неаполя, 24 декабря 1294 г. Конклав был созван за день до того. Бонифаций не был популя­рен в народе, и когда несколько дней спустя в Неаполе распространился слух, что Бонифаций умер, то народ отпраздновал это событие с великим ликованием. По пути в Рим понтифика сопровождал Карл II Неаполитанский 4.

Интронизация сопровождалась празднествами, которые отличались небыва­лым великолепием. В Латеранский дворец Бонифаций ехал на белом коне, с венцом на голове, в одеянии понтифика. Рядом с ним ехали два правителя, короли Неаполя и Венгрии. За ними следовали Орсини, Колонна, Савелли, Кон- ти и представители других благородных римских семейств. Шествию трудно было прокладывать путь через толпы коленопреклоненных зрителей. Но, как зловещее предзнаменование будущих неудач нового папы, в ходе торжеств над городом разразилась яростная буря, которая погасила все светильники и факелы

'Drumann, р. 4, Gregorovius, etc. Финке (р. 3 sq.), отвергая свидетельство современника, Фер- рета из Виченцы, на том основании, что «человек с талантами Бонифация просто не мог занимать менее значительное положение» в 60 лет, когда он был сделан кардиналом, заявля­ет, что Бонифацию было на пятнадцать лет меньше, когда он стал папой.

2А не в Париже, как утверждает Булей без достаточных оснований. См. Finke, р. 6.

3Финке обнаружил этот документ и приводит его (pp. iii-vii).

4Нет сомнений, что народ радовался, когда пошел слух о смерти папы. Finke, р. 45. А когда объявили о его избрании, то, говорят, люди восклицали: «Бонифаций — еретик, грешник, в нем нет ничего от христианина!».

в церкви. На следующий день папа отобедал в Латеранском дворце, а два короля прислуживали ему.

Пока проходили эти пышные церемонии, Петр из Мурроне почел за лучшее исчезнуть. Не желая рисковать и опасаясь возможного соперничества антипапы, Бонифаций заключил своего несчастного предшественника в темницу, где тот вскоре умер. Причина его смерти не установлена. Партия Целестина обвиняла в ней Бонифация и показывала гвоздь, который, по их словам, бессовестный папа велел вбить Целестину в голову.