Протоиерей Фёдор Бородин - Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка

Поэтому надо сеять – но как сеять, чтобы большая часть детей не ушла… В борьбе за душу ребенка нам противостоят, скажем так, хорошо организованные силы и очень мощные соблазны. Начнем с того, что обычно в храм и в воскресную школу водит ребенка мама, отец сидит дома. А как мы уже говорили, папа – колоссальный авторитет для ребенка. И получается, что авторитет отца сталкивается с авторитетом Церкви. У нас в приходе был такой случай: неверующий молодой человек полюбил нашу прихожанку, знал, что она захочет венчаться, поэтому он даже исповедался и причастился, хотя, если судить по плодам, неискренно. А когда дети стали подрастать, он сказал, что не может больше терпеть этого хождения в храм и будет излагать детям альтернативную точку зрения. А что такое для ребенка, когда мама ведет его молиться, а папа рассказывает, что Бога нет? Страшный раскол личности!

Еще один страшный соблазн для ребенка – современный телевизор, интернет, безбожное, антихристианское по своим целям и ценностям пространство. Даже когда вы смотрите какую-то хорошую или нейтральную передачу, чаще всего она пропитана духом тех людей, которые ее создают, – он очень далек от православного христианства и вступает в противоречие с тем, что ребенок слышит в храме. У нас есть прихожанка, десять лет проработавшая на телеканале «Культура», по ее словам, там почти все сотрудники постоянно матерятся. Это на «Культуре»-то!

Школьные, дворовые друзья, которые с 14 лет начинают курить, пить, гулять и прочее, – это тоже сильнейшее искушение; выстоять в борьбе за чистоту своей души в условиях, когда все окружающие тебя дети ведут жизнь греховную, очень трудно, мало кто это может. И тут еще происходит взрыв переходного возраста, сметающий все авторитеты, в том числе и главный авторитет, то есть Бога…

Как выстоять церковности ребенка, как устоять в вере? Это не очень понятно. Но прежде всего мы должны быть с ним искренни.

Ребенок очень чутко слышит любую фальшь, любое лицемерие. Именно поэтому Христос, Который предостерегал нас от лицемерия, как фарисейской закваски, велел нам: «Будьте как дети». Ребенок – это тот, кто противоположен фарисею, кто абсолютно целен и искренен, и в этом мы должны им подражать, их копировать. Ребенок нецельность и неискренность взрослых улавливает молниеносно. Особенно разрушительна для его церковности неискренность священнослужителя, или любого сотрудника храма, или преподавателя воскресной школы. Если вы в школе преподаете химию, в общем-то, всем безразлично, каков ваш нравственный облик, можно быть хорошим, востребованным преподавателем с хорошими результатами независимо от того, как вы живете. А к тому, кто говорит о Боге, такой подход невозможен, преподаватель воскресной школы должен своим образом жизни проповедовать больше, чем словом.

Помню, как замечательный московский священник отец Николай Соколов (сейчас настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Толмачах) в начале 90-х годов приехал рассказывать нам, семинаристам, о первом опыте создания воскресной школы в Москве. На одном из первых уроков отец Николай говорил о чуде хождения Христа по водам; дети внимательно выслушали, один ребенок встал и спросил: «А вы так можете?» – «Я так не могу», – ответил батюшка. «Почему?» – «Ну я же не святой». – «А почему вы не святой?» Отец Николай, очень искренний человек, развел руками и сокрушенно сказал: «И мне нечего было ответить. Рассказываю о святости – а сам не святой».

Работа с детьми в воскресной школе – испытание для священника и для любого преподавателя. Дети внимательно смотрят в глаза, в душу, в сердце. И если они слышат одно, а видят, считывают другое, может быть, тогда лучше ничего не говорить, чтобы не получилась антипроповедь. В некоторых московских православных гимназиях первые годы совсем не было урока по Закону Божию: учредители считали, что в этом нет необходимости, так как в храме и в воскресной школе в своем приходе дети все услышат, а в гимназии должна воспитывать сама обстановка.

Не вина воскресной школы, что теряется столько детей. Как не вина общеобразовательной школы, что половина класса или треть не понимает программу 11-го класса по математике. Ну да, наверное, программа плохая, учителя плохие, а у хороших не понимать будет только четверть класса. Наши дети сами выбирают – что мы можем сделать? Хоть в лепешку расшибись, если они решили, что их жизнь будет проходить без Бога, верующие родители, преподаватели и администрация школы ничего не смогут с ними поделать.