Юрий Максимов - Православное Религиоведение - Ислам, Буддизм, Иудаизм

Согласно Святым Отцам, иудеям отведена одна из ключевых ролей во времена последнего отступничества и пришествия антихриста.

Прп. Иоанн Дамаскин:

«Иудеи не приняли Господа Иисуса Христа, истинного Сына Божия и Бога, а примут обманщика, который сам себя назовет богом».

Свт. Ипполит Римский:

«Итак, когда Христа провозгласило писание львом и скимном Львовым, то подобное сказано и об антихристе. Моисей говорит так: «Дан, скимен львов, и изскочит от Васана» (Втор. 33, 22). Но дабы кто не погрешил, думая, что это слово сказано о Спасителе, пусть обратит на него внимание. Дан, говорит, скимен львов; назвав колено Даново, объявляет, что из него имеет родиться антихрист. Ибо как от колена Иудова рождается Христос, так от колена Данова родится антихрист. А что это так, Иаков говорит: «Да будет Дан змий, на земли седяй, угрызая пяту конску» (Быт. 49, 17).

Какой же это змий, как не антихрист, обольститель, о котором говорится в книге Бытия (3, 1), обольстивший Еву и запнувший Адама?» «Он призовет к себе весь народ иудейский от всех стран, в которых он рассеян, усвояя их себе как собственных чад, обещая им возвратить их землю и восстановить их царство и народ, дабы они поклонились ему как богу; как говорит пророк: "Соберет все царство свое от востока солнца до запада; те, коих звал и коих не звал, пойдут с ним"».

Свт. Кирилл Иерусалимский говорит, что антихрист

«ложно наименует себя Христом и сим наименованием обольстит иудеев, ожидающих мессию, а тех, которые из язычников, привлечет волшебными мечтами». «Антихрист придет к иудеям, как Христос, и от иудеев восхощет поклонения, то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие ко храму, внушая о себе ту мысль, что он от роду Давидова, и что ему должно создать храм, сооруженный Соломоном. Придет же он, когда в Иудейском храме не останется камня на камне, по определению Спасителя (Мф. 24, 2)». (Стена плача).

Прп. Ефрем Сирин:

«Всего более воздадут честь и обрадуются царствованию его народ-убийца — иудеи. Посему и он как бы из предпочтения, помышляя о них, укажет всем им место и храм».

Свт. Иоанн Златоуст утверждает, что храм никогда не будет построен:

«Ибо, если бы они и имели надежду опять получить свой город, возвратиться к прежнему устройству и видеть свой храм восстановленным, чего, впрочем, никогда не будет, то и в таком случае не могли бы ничем оправдать того, что теперь делают»

Больше книг на Golden-Ship.ru

Это слово, на сирийском обозначающее «язычник», скорее всего, было принесено в Аравию сирийскими проповедниками, называвшими так нехристиан.

Подробнее: Зубов А. Б. История религий. Т. I. М., 1999.

Ибн Хишам . Жизнеописание пророка Мухаммеда. М., 2003. — С. 94.

Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — Сс. 21–22.

Ал-Маудуди Абу ал-Аала. Принципы ислама. — С. 72.

Этот христианский агиографический термин включает в себя как способность предсказывания, так и способность чтения мыслей.

Шейх Сащ Афанди. Мажмуатуль Фаваид // Ассалам. № 3 1999. — С. 8.

Шах Идрис. Суфизм. М., 1994. — С. 365.

Ат-Туси Абу Наср ас-Саррадж. Указ. соч. — С. 144.

Нубархш Джавад. Иисус глазами суфиев. М., 1999. — С. 25.

Читтик У. К. В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми. М., 1995. — С. 214.

Читтик У. К. Там же.

Шиммель Аннемари. Указ. соч. — С. 111.

Эта информация «Жития св. Феодора» косвенно подтверждается и арабскими источниками. В 866 г. Муавид по приказу своего брата-халифа был брошен в темницу и задушен, по-видимому, за переход в христианство.

В 30-е годы всех кряшен записали татарами. Народ был попросту забыт. И лишь недавно, в 1999 году эта народность снова была официально восстановлена в Российской Федерации. С конца 80-х гг. наблюдается культурное и духовное возрождение кряшенского народа.

Еще задолго до него в 1558 г. перешел в Православие кабардинский князь Салтан Идаров.

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159.

Там же. — С. 165.

Там же. — С. 93.