Слово 2.
Пс. 77, 30, 31. Слово 5.
Слово 5
Мф. 6, 7.
Мф. 6, 25, 26, 32.
Мф. 6, 33. Слово 5.
Слово 5.
Слово 5.
Умом, безвидно.
Поучением, или памятию Божиею, называют святые аскетические писатели какую-либо краткую молитву, или краткую мысль, в которой духовные подвижники стараются постоянно содержать свой ум. См. «Слово о поучении, или памяти Божией», «Аскетические опыты», т. 2.
Парением называют святые аскетические писатели рассеянность ума.
Слово 8.
Слово 8.
Слово 8.
Слово 8.
Слово 8.
Прилоги врага состоят из помыслов, мечтаний и ощущений греховных.
Слово 8.
Лк. 17, 21.
Лк. 9, 34. Слово 8.
Слово 8.
Слово 8.
2 Кор. 3, 18. Слово 8.
Святого Симеона Нового Богослова Слово о вере. Добротолюбие. Ч. 1.
Ин. 11, 44.
Слово 8.
Слово 8.
Слово 11.
Слово 12.
Слово 12.
Слово 13.
Кол. 3, 5.
Слово 13.
Слово 14.
Слово 14.
Мф. 22, 21.
Рим. 13, 7.
Слово 14.
Слово 14.
Слово 14.
Слово 15.
Слово 16.
Ис. 6, 1–2.
Деян. 2, 17.
Иоил. 2, 28.
Добротолюбие. Ч. 1. Извлечение из жизни преподобного Максима Капсокаливи
Втор. 31.
Нав. 1, 2.
Слово 16.
То есть ни о чем не помышляет.
2 Кор. 12, 2.
Слово 16.
Состояние духовного видения, будучи плодом молитвы, называется иногда духовною молитвою, в отличие от душевной молитвы, которая может быть очень возвышенною, но находится во власти молящегося.
Слово 15.
Быт. 3, 19, 18.
Евр. 9, 8.
Евр. 1, 2.
При весьма внимательной молитве бывает у подвижников и пот, не только когда они утруждают тело поклонами, но и когда совершают молитву стоя или сидя. Пот является при особенном внимании, при особенном сокрушении духа. Так, преподобный Пахомий Великий при келейных молитвах своих обливался слезами и потом (житие преподобного, Четьи-Минеи мая в 15 день). – Святейший Каллист, патриарх Константинопольский, говорит: «Иногда бывает в пришедших в такое состояние (в стяжавших сердечную молитву) и пот от великой теплоты, появляющейся в теле» (Добротолюбие. Ч. 4).
Быт. 3, 19.
Слово 19.
Гл. 52. Слово о безмолвии и молитве Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Добротолюбие. Ч. 2.
Рим. 8, 26.
Слово 21.
Выше объяснено, что разумеют аскетические Отцы под словом память Божия.
Слово 21.
Гал. 5, 19.
Проникнутое ощущениями греховными. Таковым обыкновенно соделовается тело от неги, покоя, обильного питания и рассеянной, невнимательной жизни.
Слово 22.
Евр. 11, 1.
Об этой вере сказал Пимен Великий: «Вера заключается в том, чтоб пребывать в смирении и творить милостыню». Слово 30.
Слово 30.
Слово 30.
«Предательство бывает от нерадения. Не противоречь нападающим помыслам, потому что враги сего и желают и, видя противоречие, не престанут нападать; но помолись ко Господу, повергая пред Ним немощь твою, и Он поможет не только отогнать, но и совершенно упразднить их». Преподобных Варсонофия и Иоанна ответ 91. Слово 30.
Слово 30.
Мф. 6, 33.
Слово 30.
Слово 25.
Читать дальше