Коллектив авторов Религия - Слова мудрости для мудрых

661. Ум, чувствами добре правящий и плоть в порядке установивший, одну только имеет брань, — брань с памятью.

662. Ум, устремляясь горе, не тотчас востекает туда, но после того как совершенно презрит все дольнее, посвятив себя Божественным деланиям.

663. Не злоупотребляй мыслями, чтоб по необходимости не злоупотребить и вещами, ибо, если прежде не согрешим мысленно, то никогда не согрешим делом.

664. Пребывай во внимании ума и не будешь преутружден искушениями. Отступая же от него, терпи, что найдет.

665. Ослепляется ум тремя страстями: сребролюбием, тщеславием и сластолюбием.

666. Враждуй против тела и воюй против чрева.

667. Не насытятся Ангелы, воспевая Творца; не насытится и ум, в чистоте им соревнующий. И как не пекутся о пище невещественные Ангелы на небе, так не пекутся о ней и вещественные невещественники, когда взойдут на небо безмолвия ума.

668. Начало плодоносия — цвет; а начало трезвения ума — воздержание в пище и питии, и отвержение и отсечение всяких помыслов, и сердечное безмолвие.

669. Злопамятствуя, злопамятствуй на бесов и, враждуя, враждуй на тело всегда. Плоть — коварный друг; и, будучи довольствуема, сильнейшую поднимает брань.

670. Огнь желания высших благ и святого богомыслия о словесах Духа да горит непрестанно на жертвеннике души твоей.

671. Духовным созерцаниям да пред водительствуют вера, надежда, любовь, и наипаче — любовь, ибо те две научают только презирать видимые блага, а любовь самую душу чрез добродетель сочетавает с Богом, умным чувством постигая Невидимого.

672. Как воспоминание об огне не согревает тела, так вера без любви не производит в душе света ведения.

673. Чиста душа, освободившаяся от страстей, и непрестанно возвеселяемая Божественною любовью.

674. За воздержание награда — безстрастие, за веру — ведение. Безстрастие рождает рассудительность, а ведение — любовь к Богу.

675. Вера без дел, и дела без веры одинаково не могут быть одобрены. Верующему, чтоб доказать свою веру, должно приносить Господу дела. И отцу нашему Аврааму вера не была бы вменена в правду, если б он не привел плода ее — сына своего на жертву Богу.

676. И удобно и вместе душеполезно твердо переносить всякую скорбь, людьми ли она причиняется или бесами, зная, что мы заслуженно подлежим всякой тяготе и никого притом кроме самих за то не укоряя. Другого укоряющий в своих прискорбностях уклоняется от правого подобающего суждения.

677. Великое нечто есть человек, возрастающий внутри и величаемый за добродетели. И однако ж сей великий боится греха, как слон мыши, да не како, иным проповедуя, сам неключим будет (1 Кор. 9, 27).

678. Иного Бог спасает разумностию, а иного простотою и незлобием; ибо ведать тебе надлежит, что Бог не отринет незлобивого.

679. Страсти плотские и душевные, как увидишь, временем и Божиим мановением, истребятся, хотя бы их и много было; милость же Христова никогда не пресечется. Ибо милость Господня от века сего и до века грядущего на боящихся Его (Пс. 102, 17).

680. Говорит Фараон моляся: да отымет Бог от меня смерть сию, — и был услышан; также и бесы, просившие Господа, да не повелит им идти в бездну, получили просимое. Не тем ли паче услышан будет человек христианин, молящийся об избавлении от мысленной смерти.

681. Кто хочет, чтоб его прозвали мудрым и разумным и другом Божиим, тот да печется усердно душу свою представить Господу такою, какою от Него приял ее: чистою, неуязвленною, и всю непорочною. За это увенчан будет он на небесах и ублажен Ангелами.

682. Если ты всегда бываешь согреваем молитвою и божественною благодатию, то, как говорит Божественное Писание, ты облечен во оружие света. Твое одеяние тепло, враги твои облечены, как в двойную одежду, в стыд и дрожание от холода.

683. Любовь есть благое расположение души, по которому она ничего из существующего не предпочитает познанию Бога. Но в такое любительное настроение невозможно придти тому, кто имеет пристрастие к чему-либо земному.

684. Верующий Господу боится адских мук. Страшащийся мук воздерживается от страстей. Воздерживающийся от страстей терпеливо переносит скорби. Претерпевающий скорби возымеет упование на Бога. Упование на Бога отрешает ум от всякого земного пристрастия. Отрешенный от сего ум возымеет любовь к Богу.

685. Любовь рождается от безстрастия; безстрастие от упования на Бога; упование от терпения и великодушия, сии последние от воздержания во всем; воздержание от страха Божия, страх от веры в Господа.