Преподобный Паисий Святогорец - За всё благодарите. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников

— Геронда, о благодеяниях Божиих нужно думать конкретно о каждом или в общем?

— Если можешь размышлять о каждом благодеянии конкретно, то это лучше всего. Если ты на все обращаешь внимание и ничего не упускаешь, то будешь ощущать даже самомалейшее прикосновение Благого Бога и испытывать великую благодарность. Когда ум ребенка сосредоточен на матери, тогда он ощущает ее нежные прикосновения. Но если увлечен своими игрушками, то пусть даже она его и ласкает и целует, он ничего не будет чувствовать. Бог постоянно с нежностью к нам прикасается. Человек, который думает о благодеяниях Божиих, умиляется, болезнует сердцем и постоянно прославляет Бога.

Болезнуешь глубоко и искренне о совершённом прегрешении и плачешь со смирением.

Эти слезы одолевают человека, но в них есть и Божественное утешение. Когда же душа примирится с Богом, приходят слезы благодарности и славословия, и это слезы радости. Тогда душа обретается в ином месте, радостно парит в мягкой сладости, райской сладости.

— Геронда, иногда, когда я говорю «слава Богу», то чувствую в душе какую-то радость. Что это?

— Это духовное веселие. Ты меня сейчас так обрадовала этими твоими словами, что от радости возьму и стану писать «слава Богу, слава Богу…» и испишу этим «слава Богу» целый лист бумаги! Бог да удостоит тебя в другой жизни быть вместе с ангелами, которые постоянно славословят Бога. Аминь.

Желаю вам всегда радоваться духовным веселием, постоянной пасхальной радостью в сладостном внутреннем потрясении.

За человеческой болью, горьким испытанием, изнурительной тоской скрывается любящее око Бога. Пробуждение от жизни ради материальных благ, полной наслаждения, благополучия и эгоизма, приведет человека к духовному наблюдению, правильному видению, тщательному исследованию, избавлению от мутной тревоги.

У человека есть скрытый запас внутренних сил, позволяющий ему не согнуться, не оступиться, не опуститься, не поддаться отчаянию. Особенно христианин не мыслится разочарованным, безпокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным.

Всякие скорби, неудачи, болезни — всякого рода страдания, мужественно с благодарностию Богу претерпеваемые, — делают землю сердца нашего плодородною, могущею взрастить любовь.

Не должно удивляться тем браням, которые восстают на нас, ни тем огненным испытаниям (см. 1 Пет. 4, 12–13), которым мы подвергаемся. Жить наши скорби и наши падения нужно и как откровение о страданиях людей по всему лицу Земли, и как соучастие в страданиях Самого Христа, Искупителя нашего. Это есть дар свыше, обогащающий нас спасительным познанием, и залог грядущей славы в силу уподобления Единородному Сыну Отчему.

Прежде всего другого, просящий благодати у Господа должен терпеть искушения и скорби, каким бы образом они к нам ни приходили. Если же во время искушения он негодует и не проявляет достаточного терпения, то ни достаточная благодать не придет, ни добродетель не совершенствуется, ни дарования он не удостаивается.