Андреас Конанос - Хочу создать семью. Беседы о семейной жизни

«Нормальными людьми», — сказал он мне. Я сказал ему:

— А они какие?

В Церкви есть такие, которым говоришь, но они не понимают, что ты им говоришь, словно витают где-то в другом месте… А мы, взрослые, делаем вид, будто не понимаем, что происходит.

Итак, стоит зажить хорошей жизнью, и, думаю, если каждый увидит, что надо изменить у себя дома, то найдет секрет счастья своей семьи. Не существует одного совета на всех, потому что у всех все бывает по-разному. Одному я скажу: «Оживи немного свои отношения», другому: «Сиди почаще дома», поскольку он там отсутствует, а третьему: «Выйди немного из дому, ты же сводишь с ума свою жену, дай ей побыть чуточку на свободе!»

Я не могу дать всем один и тот же совет. Знаю только, что любовь изобретательна. Кто любит, тот находит, кто любит, у того найдется рассудительность, чтобы знать, что ему делать в каждый конкретный момент. Нужны простые вещи. Тогда жизнь становится сладкой, как пирожное и рахат-лукум. Жизнь прекрасна, и чтобы мы, когда придет время умирать, говорили: «Жизнь моя была хорошей, она стоила того, чтобы ее прожить. Чемоданы мои полны: трудности, радости, скорби, счастье — все это у меня было. Вот такой была моя жизнь».

Не ждите другой жизни здесь, на земле, что в какой-то момент все вдруг станет розовым. Розово все в раю, а в этой жизни мы пройдем и через боль, и через горечь, и мы должны знать, что это естественно. Если наш помысл исправится, тогда и прочая кривизна выпрямится. Мы всё будем видеть правильно, без жалоб и ропота. Ропот все затрудняет.

Благодарность и славословие Бога — вот философия Церкви. А мы делаем обратное: «Что делать, отче? Проблемы! Проблемы!» Ты постоянно чувствуешь это, а потом оно превращается в наркотик для тебя, ты без этого уже не можешь, не можешь без проблем. И когда у тебя нет проблем, ты говоришь: «Странно, что проблем нет! Мне кажется, Бог вскоре накажет меня, то есть что-нибудь случится послезавтра. Что, у меня нет проблем целых пять дней? Да как же это так? Парадоксально! Мы с мужем уже три дня как не ссорились? Мне словно чего-то не хватает!»

Ну если не хватает, тогда вечером это у тебя будет, ты ведь умеешь заварить кашу.

Один человек выращивает апельсины в Аргосе [5] Аргос — древний город в Греции. . Он молится о двух вещах в своей молитве. Завидев меня, он отводит меня в уголок и говорит:

— Иди сюда, я должен тебе что-то сказать, отче!

Я знаю, что он мне скажет.

— Помолись, чтобы не попáдали мои апельсины! И чтобы работала поливальная машина!

Это его первое «мучение». И второе «мучение»:

— Помолись, чтобы жена не ворчала! Она же с ума меня сводит!

Апельсины и чтобы жена его не ворчала:

— Ждет меня дома, сама поела, встанет у стола и только и делает, что ропщет, все у нее не так. Я этого не выдерживаю!

К сожалению, действует только молитва об апельсинах, а о госпоже я еще не смог умолить Бога…

Но и молитва не может быть услышана насильно. Однажды я сказал: «Боже мой, молю Тебя, сделай так, чтобы изменилась жизнь всех моих друзей и людей, слушающих радиопередачу». И Бог говорит: «Не понял! То есть что, ты хочешь, чтобы они не научились ходить сами? И чтобы получали всё готовеньким? Нет, они будут ходить собственными ногами, Я подам им руку, подниму их, чтобы они веровали, но они и ошибки будут совершать — им надо бороться в своей жизни…»

(Пер. с болг. Станки Косовой)

Этос — совокупность этических принципов человека, нрав, характер.

Пятихлебие — благословение хлебов, пшеницы, вина и елея на всенощном бдении. В южных странах имеется также древний обычай приносить в храм пять хлебов, из которых на одном священник служит литургию, а остальные уносят домой: два хлеба священник и два — жертвователь. — Пер.

Никос Казандзакис (1883–1957) — крупнейший греческий писатель XX века.

Здесь приводится часть молитвы, читаемой в алтаре священником: «Достойно и праведно пети Тя…»

Аргос — древний город в Греции.