Протоиерей Фёдор Бородин - В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

Мне иногда говорят, что с такими строгими правилами, как в нашем храме, сейчас невозможно выйти замуж. Но вы не думайте, что батюшки не хотят выдать вас замуж. Напротив, пока девушка не замужем, она обычно часто к духовнику приходит, долго что-то рассказывает, жалуется и плачет, приносит исписанную грехами тетрадку. А как только она выходит замуж — сразу становится намного спокойней: придет на исповедь, скажет, что с мужем поругалась, помолиться не успела, — и все. Поэтому мы, конечно, только мечтаем всех вас выдать замуж, молимся об этом. Но, с другой стороны, мы знаем, что не всегда есть благословение Божие на брак людей, которые не так давно познакомились и сами для себя все решили. Нужно стремиться узнавать волю Божию.

Кроме того, если этот начальный путь пройти неправильно, можно сформировать неправильные отношения в будущем. Все-таки нужно пройти на этом пути определенные этапы. Первый этап — это, конечно же, встречи, молитва, знакомство с окружением человека, которого вы рассматриваете в качестве мужа или жены. Когда ко мне подходили пары, желавшие создать семьи, я всегда ссылался на отца Иоанна (Крестьянкина), который обычно говорил таким людям, чтобы они приходили к нему через год. Хотя так происходит, конечно же, не всегда, но общее правило у нас именно такое.

Дело в том, что в течение года человек раскрывается по-разному. К примеру, одна женщина спросила меня недавно, как ей быть, когда у нее наступает зимняя хандра. Видите, у людей бывает зимняя хандра, бывает осенняя, весенняя… Вы с молодым человеком встретились осенью, которая у него любимое время года, как у Пушкина, а потом наступила зима, у него началась зимняя хандра — и он стал другим. А вы уже повенчались, и ты не знала, что у него случается такая хандра, настолько сильная, что и не знаешь, что делать.

Поэтому нужно рассмотреть заранее, как он будет себя вести в разных ситуациях, в разные времена года: на Пасху, Великим постом, в отпуске, на дне рождения, в болезни. Ведь человек — маленькая вселенная, которая вмещает в себя разные вещи. Ты его сначала увидела, полюбила, создала какой-то свой образ и теперь видишь только тот образ, который возник у тебя в сознании. И этот образ, возможно, не соответствует тому, что есть на самом деле.

Прежде чем решиться на такой подвиг, как семейная жизнь, надо все-таки хорошо знать своего избранника, рассчитать свои силы. Может, ты не сможешь с ним жить, так как он слишком жадный или слишком расточительный, может быть, у него есть еще какие-то особенности, которые будут тебе невыносимы, с которыми ты не сможешь смириться.

Вы, наверное, уже влюблялись, хотя еще и не вступали в брак, и вы понимаете, что когда человек влюбляется, он неадекватно оценивает ситуацию. Скорее всего, были случаи, когда вы сначала очаровывались, а потом разочаровывались. Вы знаете, как это происходит, в этот момент себе доверять нельзя. Нужно, чтобы прошло время, важно спросить еще чье-то мнение. Если у кого-то есть мудрые верующие родители, надо с ними посоветоваться, в любом случае взять у них благословение на брак. Духовник тоже должен в этом участвовать: он, с одной стороны, всячески может этому способствовать, но, с другой стороны, понимая все трудности семейной жизни, призывать к осторожности. Поэтому очень важно узнать его мнение на этот счет, обязательно с ним поговорить и подумать, как лучше поступать.

Раньше я говорил, что не стоит знакомиться и думать о браке с людьми нецерковными и неверующими. Однако сейчас я на этом не настаиваю. Часто и среди них встречаются порядочные, приличные юноши, пусть и далекие от Бога. В этом случае задача невесты состоит в том, чтобы попытаться воцерковить жениха в течение года. Здесь тоже нужна помощь духовника.

В нашем храме были примеры, когда такие молодые люди воцерковлялись и затем создавались более или менее хорошие семьи. Во всяком случае, девушки не жалели, что вышли замуж. Хотя, конечно же, в таких браках имеются свои трудности: или жених не до конца воцерковился, или ему трудно поститься, или он не готов к рождению детей. Вступить же в брак с неверующим человеком — значит нарушить 72-е правило VI Вселенского Собора, которое гласит, что нельзя сочетаться браком «мужу православному с женою еретическою… ни православной жене с мужем-еретиком».

До венчания нужно жить очень целомудренно, так, чтобы не было никакой возможности прорваться какой-то нехорошей плотской страсти. Некоторые говорят, что знают границу, что всего лишь целуются, и то лишь три раза при встрече. Или только обнимаются, говорят мне об этом на исповеди: «Хочется к нему прислониться», «Ему хочется меня обнять». Но, вы знаете, тело человека — это нечто малоуправляемое и контролируемое. Если дать ему волю — оно начнет жить своей собственной жизнью, страсти продолжат развиваться и могут довести до греха. Дружба и любовь между молодыми людьми станут иметь привкус чего-то плотского, чего не должно быть в этих отношениях, что должно идти вслед за духовным.