Мишель Одул - О чем говорит боль

Теперь вернемся к Предшествующему небу. Как все происходит? Шэнь решает жить, осуществить персональную легенду, свой путь жизни и таким образом выучить урок этой жизни. Чтобы выучить урок, нужны жизненные средства для его изучения. Выбор будет сделан в зависимости от определенной цели, от работы, которую нужно будет выполнить, но также и в зависимости от уже пережитых и осмысленных переживаний, которым нет нужды повторяться. Все эти «предшествующие» данные «записаны» в том, что называется Хрониками Акаши [6], своего рода внутренней мифологии, в свойственной каждому холистических (голографических) воспоминаниях. Эту мифологию даосисты называют старыми воспоминаниями или предшествующими воспоминаниями. Для того чтобы иметь средства для переживания новых возможностей, шэнь выберет структуры и границы, которые позволят ему прожить выбранные варианты в наилучших условиях, то есть в самых благоприятных, но и в самых продуктивных.

Однако понятие продуктивности опасно, так как оно отнюдь не означает удобства и приятности. Здесь мы касаемся ключевой точки понятия пути жизни. В самом деле, как мы видели ранее, на всех дорогах могут встречаться колеи или повороты, проезжая которые экипаж нашего существования будет переживать тряску, попадать в зоны плохой видимости – точно так же, как не бывает сказок без испытаний. Именно эти принципы может помочь нам изучить астрология, в частности кармическая. При этом выбор условий реализации установит данные выбора инкарнации, то есть всех физических условий и условий окружения. Эпоха, семья, страна, регион, пол, раса и т. д. становятся тогда структурной рамкой и обеспечивают материальные границы реализации живого существа, в форме которого и в котором решил воплотиться шэнь.

После инкарнации и затем рождения мы расстаемся с состоянием Предшествующего неба, чтобы перейти в состояние Последующего неба. Пренатальный шэнь только что присоединился к опоре (оплодотворенной яйцеклетке), соответствующей его вибрационной частоте, его поиску. Он соединяется с энергией родителей, только что оплодотворивших эту вечно магическую яйцеклетку, которая станет человеческим существом. Сами эти энергии соединяются с энергиями окружающей среды (планеты, места, эпохи) для того, чтобы создать индивидуальный шэнь. Еще «неактивный», он продолжит обогащаться, накапливая информацию вплоть до момента рождения, обрезания пуповины, когда он станет по-настоящему активным. Именно поэтому гороскопы рассчитывают, исходя из даты рождения, а не даты зачатия.

Как все происходит на уровне Последующего неба? Мы находимся на уровне конечного мира. Границы вещей – это границы материального и осязаемого мира, а живое существо инкарнировалось и проживает свою жизнь в физическом теле, сталкиваясь с материальными ограничениями. Выживание этого тела предполагает некоторое количество правил и обязательств, которые одновременно универсальны (есть, пить, спать и т. д.) и локальны (культура, место, климат и т. д.). Эти границы навязывают индивиду очень точные рамки деятельности, наиболее подходящие для реализации его инкарнационного выбора. Его физическая реальность, его тело во всем подвержены ограничениям этих рамок, но его психологическая и эмоциональная реальности несколько свободнее.

Смысл познания этих материальных границ в том, что они являются опорными точками нашей реализации, посредством чего она происходит и выражается, и поэтому, с другой стороны, они могут стать замечательным средством расшифровки и понимания партии, которую мы исполняем, которая в нас проистекает. Это справедливо для нашего тела, эмоций, психологии, окружения и всего, что с нами происходит. Здесь мы действительно становимся обладателями удивительного инструмента познания, и нужно попытаться его расшифровать.

В этом смысле главным элементом идентификации становятся телесная и симптоматическая латеральность.

Вопрос латеральности (сторонности) является центральным вопросом, когда мы хотим придать смысл страданию одной из зон тела. Всегда неприятно подвернуть правую или левую щиколотку. Но почему я чаще травмируюсь только с одной стороны? Почему правое легкое, левый яичник, седалищный нерв с правой стороны приносят мне страдания? Это сложный вопрос, на который нужно ответить обстоятельно, точно и недвусмысленно, если мы хотим, чтобы ответ был рациональным и приемлемым, а вытекающие из него выводы – обоснованными. Для этого недостаточно и неправильно грубо или как заклинание посчитать этот аспект лишь просто символическим.