Даниил Сысоев - Ислам. Православный взгляд

Но им мусульмане говорили: «Нет, на самом деле он посланник, потому что не колдун, не поэт и не жрец». Не колдун, потому что не дует, на веревочки не сплевывает. (А основная форма колдовства была — нитки растягиваешь, на них наговариваешь что-то там и сплевываешь через них. Таким образом порчу наводили.) Не поэт, потому что его Коран без рифмы, которая тогда была принята в Аравии. И не жрец, потому что нет соответствующих ритуалов, которые были приняты среди арабов. Значит, он пророк. Простейшая мысль, что он — самозванец, вообще в голову не приходила. Хотя мысль совершенно очевидная и простейшая. И интересно, что когда первые мусульмане прибыли в Эфиопию, один из них принял христианство, потому что увидел его красоту по сравнению с проповедями Мухаммеда.

После того как умерли Хадиджа и покровитель Мухаммеда, который не принял ислам, но покровительствовал Мухаммеду до самой своей смерти, Мухаммед и его наставники подверглись бойкоту со стороны арабов, а жизни Мухаммеда стала грозить опасность. Однажды было даже совершено покушение: представители нескольких племен сговорились, чтобы юноши ночью напали на Мухаммеда и зарубили его мечами за то, что он проповедовал и отвергал их богов. Почему из нескольких племен? Чтобы кровная месть была на все племена направлена, чтобы нельзя было никого кровной местью связать. Но когда Мухаммед узнал об этом предприятии, он попросил на свое место лечь своего друга, укрыться его покрывалом, а сам спрятался. Пришли убийцы. Но перед тем, как бить, решили посмотреть, кого они бьют. Оказалось, что это Али. Его они не стали убивать, а Мухаммед сбежал в Медину, где у него уже были налажены связи, куда переехала большая часть общины.

В 622 году Мухаммед бежит в Медину. С этого момента начинается мусульманское летоисчисление — хиджра [83] Хиджра (араб. — переселение) — дата переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622 г. При халифе Омаре I (634–644) год хиджра объявлен началом мусульманского летосчисления. Исходным для него принято 1 число 1 месяца (мухаррама) (16 июля) 622 г. . Он бежит вместе со своим другом Али. За ним снаряжают погоню. И очень интересное описание опять-таки, которое показывает, что, действительно, Мухаммед не был простым человеком, был в контакте с иным миром.

За ним бежит отряд. Возглавляет его человек, который при помощи гадательных стрел определяет местонахождение Мухаммеда. Но гадательные стрелы ему говорят: «Ты его не преследуй». Он же: «Я все равно его буду преследовать». И так три раза. И наконец, когда третий раз отказывается послушаться своих гадательных стрел, у него падает его конь, ломает ноги, преследователь падает с коня и видит, что черный смерч вьется. И он понимает, что Мухаммед находится под защитой, поэтому возвращается обратно в Мекку, а Мухаммед благополучно попадает в Медину. То есть опять здесь было некое вмешательство. Вопрос: чье вмешательство?

После того как он Мухаммед разругался в Медине с иудейскими племенами, он меняет направление поклонения. Если до этого он кланялся в сторону Иерусалима, как иудеи, то он поворачивает к югу в сторону Каабы, которая тогда еще была покрыта идолами. Собирается большая община мусульман; они бедствуют, потому что работы мало, средств к существованию нет, и возникает вопрос: как жить? Тогда Мухаммед получает благословение от Аллаха на грабеж.

В один из священных месяцев мусульмане неожиданно нападают на караван курайшитов, убивают охранников (только двое из них спаслись) и с богатой добычей возвращаются обратно. Сами грабители были в некотором смущении. То, что они ограбили караван, это понятно, нормально, естественно. У арабов считалось нормой пограбить. День без грабежа — жизнь потеряна! Ну, дикие племена, не забывайте. Это первобытно-общинный строй. То есть считалось, что караваны можно грабить. Были запретные священные месяцы — четыре месяца в году, когда нельзя было вести войн, грабить и так далее. А тут было нападение в запретном месяце!

Мухаммед их успокоил, уверив, что Аллах сказал, что «воевать в запретные месяцы — это плохо, но притеснять слуг Аллаха — это еще хуже. Поэтому не волнуйтесь, вы сделали все правильно».

Тогда разъяренные курайшиты, враги Мухаммеда, собирают большую армию и идут войной на Медину. Но терпят сокрушительное поражение: армия во главе с Мухаммедом разбивает курайшитов.

Мухаммед, здесь надо быть объективным, ведет себя достаточно великодушно. Он, кроме самых ярых своих врагов, отпускает пленных за выкуп обратно на Родину. И лишь берет с них клятву, что они не будут снова воевать с мусульманами. Когда читаешь описание этой битвы при Бадре [84] Битва при Бадре (араб.) — первое крупное сражение между мусульманами и курайшитами (до данной битвы в 623–624 гг. состоялось несколько малых столкновений между мусульманами и мекканцами), произошедшая во втором году по хиджре семнадцатого числа месяца Рамадан в пятницу утром 17 марта 624 г. в Хиджазе (запад Аравийского полуострова). Крупная боевая победа мусульман и фактически поворотный пункт в их борьбе против курайшитов. Усилила распространение ислама вплоть до крупного поражения мусульман в битве при Ухуде (627). , видишь черты злопамятства Мухаммеда. Например, однажды после разгрома он приказывает найти одного своего давнего врага — среди мертвых или среди живых. Опознать его нужно по ране на ноге. В детстве он подрался с мальчиком, и победил. И нанес ему рану. След от этой раны должен был остаться на ноге. И вот, если его найдут, то нужно принести его голову.