Библия - Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий завет. Часть вторая (Иллюстрации — Юлиус Шнорр фон Карольсфельд)

Но и для Седекии увещания пророка оставались гласом, вопиющим в пустыне… Иеремию же за обличения его велел бросить в глубокий, тинистый ров… Погруженный в тину по самую шею, едва не погиб Иеремия, но, встретив защитника в одном из приближенных царя, Авдемелехе, был извлечен из ямы и отведен в темницу. Между тем, слова его не замедлили исполниться. Иерусалим был осажден царем Вавилонским; жители подверглись всем мукам голода во время продолжительной осады и, наконец, город был взят. Сыновья Седекии в глазах его были умерщвлены; сам же Седекия, которому выкололи глаза, был в цепях отведен в Вавилон. Храм в городе был разрушен, жители уведены в плен; Иерусалим опустел; во всей стране Иудейской остались лишь земледельцы да пастухи.

А о Иеремии Навуходоносор дал такое повеление Навузардану, начальнику телохранителей: Возьми его и имей его во внимании, и не делай ему ничего худого, но поступай с ним так, как он скажет тебе. И послали, и взяли Иеремию со двора стражи, и поручили его Годолии, (оставленному царем Вавилонским за князя земли Иудейской) отвести его домой, и он остался жить среди народа”. (Кн. прор. Иеремии, гл. XXXIX, 11, 12, 14).

Недолго оставался Иеремия в земле Иудейской; против воли своей он, вместе с бывшим учеником своим, пророком Варухом, должен был последовать в Египет за Иудеями, бежавшими туда от страха царского гнева за убиение поставленного над ними Годолии. Напрасно Иеремия советовал им оставаться в земле Иудейской, именем Божьим обещая им безопасное пребывание здесь и угрожая им страшными бедствиями в Египте по причине нападения на него Вавилонского царя; неисправимо упорные Иудеи и в этот раз не послушали пророка и насильно увлекли его за собою в Египет. — Здесь прожил он четыре года и успел возбудить великое уважение к себе в Египтянах, видевших его святую жизнь и совершавшиеся по молитве его чудеса. Иеремия и здесь продолжал пророчествовать, но и здесь ненавидели его Иудеи и, когда он повторил предсказание об истреблении их в Египте, то они в яростном негодовании на него побили его каменьями… Пророчество же его исполнилось: в том же году Навуходоносор овладел Египтом, велел предать смерти всех бывших там Иудеев.

Св. пророк Иезекииль . — “В 5-й год от пленения царя Иокима было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при р. Ховар, переселенному туда вместе с прочими пленными. И была на нем там рука Господня”. И признан он был проповедовать покаяние Иудеям. Знамением призвания его было чудное видение “Славы Божьей” (Самого Бога в виде человека), шествующей как бы свет пламени их средины огня”, на четырех животных, имеющих облик, как у человека, и лица у них и крылья у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лицо человека и лицо льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лицо тельца у всех четырех и лицо орла у всех четырех”. — (Кн. прор. Иезекииля, гл. I, 2, 3, 5, 9, 10). Видение это, по объяснению св. отцов, было преобразованием четырех Евангелистов, просветивших весь мир Евангельскою проповедью с разумом человека, с силою львиною, с покорностью тельца, с высоким пареньем духа, подобном орлиному.

Увидев это видение, — повествует Иезекииль, — я пал на лицо свое и слышал глас Глаголющего: Сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою. — И когда Он говорил мне, вошел в меня дух, и я слышал Говорящего мне: Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным; будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди их. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.

И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: “плачь, и стон, и горе”. И я съел, и было в устах моих сладко, как мед”… (Кн. прор. Иезек., гл. II, 1—3, 5, 8—10. Гл. III, 3).

С этих пор стал Иезекииль проповедовать народу внушения, которыми сам был вразумлен от Бога; он убеждал пленных Иудеев исправиться от пророков их и с раскаянием обратиться к Богу; он возвещал страшные бедствия, которые “изольет Господь в ярости Своей” на Иерусалим и Иудею, и “совершит над ними гнев Свой и будет судить их по путям их”…