Сергей Цыганов - Законы времени и всемирная история

защищает создания от последствий собственных действий, подсказывая пути выхода из сложных ситуаций. На последнем этапе на создания возлагается полная ответственность за последствия своих поступков и Творец уже выступает не только в роли пастыря, но и учителя, который готовит каждое Творение к роли Творца.

Создания также имеют свои внутренние закономерности развития. Их развитие состоит из 4-х этапов. Первый этап можно назвать детством, т.е. то время, когда создания просто копируют действия Творца, полностью следуя его воле. Второй этап связан с юностью, т.е. периодом первых самостоятельных попыток к действию, но где еще отсутствует ответственность за свои действия. Третий этап можно связать со зрелостью, т.е. когда Творения должны уже осознавать свои действия и самостоятельно находить ответы на поставленные вопросы. Четвертый этап можно уподобить сверхзрелости, т.е. состоянию, когда все личные вопросы уже решены и Творение уже начинает пробовать свои силы в качестве Творца, т.е. обучается творчеству.

В Авесте существует отдельная и достаточно хорошо сохранившаяся книга под названием "Бундахишн", где описаны основные этапы творения Мира Богом-Творцом Ахура-Маздой (Наилучший владыка). Поэтому при описании первого этапа развития Мира- этапа творения будет использована именно эта книга Авесты. Для ясности восприятия будет применен астрологический метод и весь круг мироздания будет символически связан с зодиакальным кругом. Данный метод позволит нам впоследствии связать воедино индивидуальную судьбу человека и судьбу Мира, т.е.

мы сможем уподобить различные эпизоды жизни человека эпизодам из жизни Мироздания.

Миротворный круг.

1-17 Овна.

Как открыто религией маздаяснийцев, так и провозглашено, что Хормазднаивысший по своему всеведению и божественности и непревзойден по своему великолепию; местопребывание Хормазда- это область света, который они называют "бесконечным светом", а всеведение и божественность непревзойденного Хормазда - то, что они называют откровением (daena). Откровение - это объяснение обоих духов; одинтот, кто не зависит от безграничного времени; потому что Хормазд и эта область и религия , и время Хормазда были, есть и будут всегда: тогда как Ариман с превратным пониманием и жаждой разрушения был в бездне, и он и есть тот, кого не будет / кто не имеет будущего; и место этого разрушения и эта тьма есть то, что они называют "бесконечный мрак". И между ними было пустое пространство, то есть то, что они называют "воздух", который теперь есть место их встречи. Оба они являются и ограниченными и неограниченными духами, ибо наивысший есть то, что они называют бесконечным светом, а бездна - то, что есть бесконечный мрак, так что между ними пустота и один не связан с другим; и кроме того оба духа как бы ограничены своими собственными сущностями. Хормазд через всеведение знал, что существует Ариман и что бы он ни замышлял, он до конца будет вселять злобу и жадность; и поскольку Он (Хормазд) достигает цели многими средствами. Он также духовно произвел существа, которые были необходимы как средства, и в течении 3000 лет они оставались в духовном состоянии; так что они были немыслящими и неподвижными с неосязаемыми телами. Злой дух из-за /своего/ отсталого знания не постигал существования Хормазда; но впоследствии он восстал из бездны и вышел на свет, который он увидел.

18-23 Овна (1-й Гахамбар)

Жаждущий разрушения и от своей злобной природы, он кинулся разрушать этот свет Хормазда, неуязвимый для дьяволов, и он увидел, что его (этого света храбрость)

и слава были выше, чем его собственные и потому он улетел обратно в темный мрак...

24-29 Овна ...и поскольку Он достигает цели многими средствами, Он /Хормазд/ также духовно произвел существа, которые были необходимы как средства, и в течении 3000 лет они оставались в духовном состоянии, так что они были немыслящими и неподвижными с неосязаемыми телами.

... и сотворил (Ариман) (там) множество демонов и дьяволов;

Хормазд прежде всего произвел Воху-Мано ("благой помысел"), благодаря которому происходит продвижение созданий Хормазда.

Злой дух, прежде всего, создал Митохт, а затем Акомана ("злой помысел" ) (ложь).

Первым из творений Хормазда в этом мире было небо, и его добрый помысел (Воху-Ман), После этого явились Ардавахист, вслед за ним Шатроварья, и за ним- Спендармат, и за тем Хорвадад, и затем Амеродад.

Из темного мира Аримана пришли Акоман и Андар и потом- Совар, за ним Нанхед, и после Таирев(больной) , Заирик