Александр Ханников - Ислам

Абдо Мухаммад(1849 – 1905) теолог и общественный деятель, один из осно-вателей тайного общества «Аль-Урва аль-вуска» и газеты того же названия, ко-торая пользовалась большой популярностью у мусульман, главный муфтий Египта, реформатор мусульманского законодательства, судопроизводства, образования, реформатор шариата.

Абу Бакр(572 – 634) – первый праведный халиф, преемник Пророка Мухаммада в качестве духовного и светского главы мусульманской общины. Один из самых ранних проследователей пророка Мухаммада, получивший за свою преданность лич-но Мухаммаду и его учению почетное прозвище ас-Сиддик (Правдивейший). Именно ему Мухаммад поручил возглавить в 631 году первое паломничество мусульман из Медины в Мекку, а в последние месяцы своей жизни – руководить вместо себя мо-литвой в мединской мечети. Все это сыграло большую роль в избрании Абу Бекира первым халифом, хотя решающей причиной была его принадлежность к мухаджирам, взявшим верх над ансарами в борьбе за власть в ранней мусульманской общине. По приказу Абу Бекира был составлен первый сборник откровений Мухаммада, кото-рый через несколько лет лет в основу канонического текста Корана.

Абу Ханифа(ан-Нуман ибн Сабит Абу Ханифа; ок. 699 – 767 года) – арабский теолог и факих. Известен своими выступлениями по вопросам фикха, автор книг по основам догматики. Другая его книга представляет собой составленный уче-никами и последователями Абу Ханифа сборник хадисов, которые он использовал при разработке своего учения. На основе этих трудов и методики рассуждений, применявшейся Абу Ханифой, его учениками был создан мазхаб, названный его име– нем.

Адам– по Корану, первый человек, созданный Аллахом.

Адат– обычаи, правила поведения, принятые той или иной группой людей или правила, действующие в определенной местности. Адат может играть ведущую роль в регулировании брачно-семейных, наследственных и некотрых гражданско-правовых отношений среди мусульман.

Азан(от арабского азана – извещать, призывать) – призыв на молитву, возве-щаемый муэдзином или имамом.

Азхар(блестящий) – мечеть и мусульманский университет в Каире. При Азхаре функционируют Академия исламских исследований и ряд других религиозных инсти-тутов и учреждений.

Айят– коранический стих

Акд– в мусульманском праве различные виды соглашений о взаимных

обстоятельствах, в том числе между человеком и Богом

Акида(вера, догма) – собрание основных догматов ислама, его символ веры. Основные суннитские догматы таковы: вера в существование Аллаха, его единство и единственность, его вечность и всемогущество, в творение им человеческих по-ступков: вера в пророка Аллаха Мухаммада; вера в священные книги, в вечность, в несотворенность Корана; вера в воскресение мертвых, в суд божий, в существо-вани ада и рая.

Акика– волосы, состриженные с головы новорожденного

Акл– разум, четвертый корень права у шиитов-джафаритов

Али Ибн Абу Талиб– 4-ый халиф, двоюродный брат и зять Пророка Мухаммада, духовный глава шиитов. С именем Али связан первый в исламе раскол, приведший к зарождению религиозно-политических движений шиитов и хариджитов и их обособ-лению от суннитского большинства. Погиб от рук хариджита в 661 году. По пре-данию его похоронили в Неджефе, ставшем одним из мест паломничества шиитов, которые видят в нем носителя божественного благодати, непогрешимого авторитета в делах веры и мирской жизни, обладателя и толкователя сокровенных знаний и об'явили его первым Имамом. На протяжении всей истории ислама возникали общи-ны «крайних» шиитов, обожествлявших Али, отрицавших его смерть, полагавших, что он пребывает в облаках, что гром – его голос, а молния – улыбка. Среди народа является одним из самых популярных персонажей, вобравший в себя черты героев-богатырей.

Алиды– потомки Али. Самыми известными в истории ислама оказались Хасан и Хусейн, сыновья Али от Фатимы – дочери пророка Мухаммада, и Мухаммад ибн аль Ханафия (ум. в 700 году) – от женщины из племени ханифа. С именами потомков Хасана и Хусейна шииты связывали надежды на установление справедливого порядка на земле. На протяжении веков алиды и их сторонники вели борьбу за верховную власть – имамат, отстаивая исключительное право на нее имамов из рода Али. В наше время многочисленные потомки Али живут во всех мусульманских странах, со-ставляя один из почитаемых слоев в структуре исламского общества. Их называют сейидами (хусейниты) и шарифами (хасаниты). Они обладают преимущественным пра-вом носить зеленую чалму.