В таких условиях, когда, помимо суровых внешних обстоятельств, постоянно заявляют о себе и внутренние искушения, - для освящения необходимы силы, которые были бы неизмеримо больше тех сил, которые осаждают нас; ибо. именно в этих трудных условиях нужно иметь "усердную любовь друг ко другу", "носить бремена друг друга", "с нежностью в почтительности друг друга предупреждать". В этих условиях надо приносить святые плоды и быть благоуханием Христовым на всяком месте. Для этого необходимы силы Того, Кто сильнее мира. Кто победил мир (Иоан.16:33). "Ибо Царство Божие не в слове, а в силе" (1Кор.4:20), и без силы свыше ни о каком освящении не может быть и речи.
Всякие попытки жить свято без силы свыше - безрезультатны и приводят только к постыжению тех, кто их предпринимает. Нет ничего мучительнее, чем иметь познание о святости, знать, как должен поступать, и не иметь сил исполнить то, что знаешь. А это случается со всеми, кто пытается исполнить Слово Божье без Божьей силы. Жизнь для них становится тяжким испытанием, совесть их постоянно судит; они терзаются сердцем, ибо доброе, чего хотят и к чему прилагают все усилия, - делать не могут, а злое, чего не хотят, - делают. В отчаянии они вопиют: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим.7:19,24).
Печально, что многие только после этих стонов и многолетних бесплодных усилий приходят к выводу, что "сила у Бога" (Пс.61:12) и что без силы Его исполнение Слова Его невозможно.
Господь Иисус Христос
По Своей великой любви Бог не только оставил нам Свое святое Слово, но и даровал Свою силу, чтобы это Слово исполнить. Для этого Он послал в мир Единородного Сына -Спасителя нашего Иисуса Христа.
Во Христе мы имеем не только силу свыше, но и всю премудрость, всякое познание, все небесные сокровища. Все необходимое для нашего освящения полностью находится только во Христе Иисусе Господе нашем. Поэтому Апостол Павел говорит, что Христос "сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением" (1Кор.1:30). "Я и Отец - одно", - говорит Христос (Иоан.10:30). "...Все предано Мне Отцом Моим..." (Лук.10:22). "...Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мтф.28:18). Без Христа освящение невозможно. Он сказал: "...без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:5). Не без Его разрешения, а без Его личного участия.
Для того и пришел Христос, чтобы освятить нас (Иоан.17:19). Без Христа человек не имеет никакого доступа к небесным сокровищам, ибо нечист всякий рожденный женой. "...Если не умою тебя, не имеешь части со Мною" (Иоан.13:8). Поэтому первый дар благодати Христовой - это Его драгоценная Святая Кровь, которой Он очищает нас и освящает. Только после этого все небесное становится нашим во Христе Иисусе.
"Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал..." (Евр.13:12), "...дал Себя за нас..." (Тит.2:14). "...Освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа" (Евр.10:10).
После обращения и усыновления нашего Христос вселяется в нас и совершает Свою благословенную работу в деле дальнейшего освящения, чтобы мы более и более соделывались "причастниками Божеского естества" посредством сокрытых в Нем обетовании (2Петр.1:4).
"Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими..." (1Иоан.3:1), не называться только, а быть.
Если случается нам упасть или стать нечистыми (вследствие чего мы теряем общение с Господом), то, приходя к Нему с покаянием, мы вновь обретаем все Его сокровища, ибо Кровь Святая очищает нас от всякого греха (1Иоан.1:7). Во Христе обитает вся полнота Божества, и мы имеем полноту в Нем (Кол.2:9-10). Для того чтобы исполняться этой полнотой Божьей, необходимо иметь тесное общение со Христом. Не с частью Его обетовании и силы, а с Ним Самим. Ибо только в Нем даровано нам все потребное для жизни и благочестия. Вселившись в сердца наши, Он Сам будет производить "и хотение и действие по Своему благоволению" (Фил.2-13). Он будет изменять все наше существо, Сам изобразится в нас и все больше и больше будет освящать, руководя нашей жизнью. И тогда ветхая природа будет более ветшать и отмирать, а жизнь Иисусова открываться во всей силе, святости и красоте; тогда мы сможем, как Апостол Павел, сказать: "...уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20). "А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности" (Рим.8:10).
Свят и прекрасен христианин, когда в его сердце Христос, ибо Он "прекраснее сынов человеческих" (Пс.44:3).
Дух Святой
Мы уже знаем, что все уготованное для нас Богом - находится во Христе. Христос пришел для того, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком (Иоан.10:10).
Читать дальше
