Оле Нидал - Будда и любовь. Как любить и быть счастливым

Если в юности человеку не удалось «перебеситься», сполна насладиться жизнью, то с возрастом у него часто портится характер. В наше время общество и законы всесторонне опекают юных девушек и их сексуальную жизнь, тогда как к юношам, которые со временем становятся мужчинами, отношение неоднозначно. Парни чаще ведут себя вызывающе, мешают, они более энергичны и разрушительны. Есть семьи, в которых сыновьям уже не разрешают играть в солдат и ковбоев, потому что это может развить у них склонность к насилию. Однако родителям нужно быть очень осторожными — в том числе исходя из заботы о будущем счастье детей, — чтобы не «кастрировать» их ради собственного покоя. Во-первых, мальчишки все равно при первом же удобном случае станут втайне играть в военные игры на компьютере. Во-вторых, именно мятежность и отвага в мужчине восхищает и открывает женщину. Для наиболее глубокой любовной связи, в которой женщина отдает себя целиком, подходит не благоразумный филателист с герметично надежным соцобеспечением на преклонные годы, но, скорее, отчаянный парень, с которым она сможет забыть все ограничения и саму себя. К тому же миру понадобится эта сила, если он хочет иметь сильных мужчин, способных защитить общество от потери свобод. Если мы не хотим ослаблять европейцев, приучая их только к мягким ролям, то лучше отправлять растущих юношей в спортивные клубы, на курсы скалолазания или самообороны. Здесь потребуется зрелость, а взрослеем мы благодаря преодолению препятствий.

Во времена, когда большое значение придается взаимообмену, чувствам, знаниям о других и об их восприятии, женщины могут дарить больше. Менее искушенный в этом мужчина часто не знает, с чего в таких ситуациях начинать, тогда как женщины расцветают и постоянно находят все новые темы для обсуждения. Для него в такой период лучше всего было бы читать что-нибудь умное и по необходимости выступать в роли источника знаний, водителя или защитника. Желание защищать возникает и усиливается автоматически, когда он замечает уязвимую внутреннюю химию женщин: чувства резко бросают их то вверх, то вниз, женщины могут радоваться любви и тут же легко удариться в слезы. Благодаря любви к женщине мужчина становится чуток к ее внутренним состояниям и превращается в опору в ее жизни. Это замечательно и благородно — так благодаря ее вдохновению и свежести его жизнь расцветает.

Развитые культуры приписывают женскому началу такие качест­ва, как интуиция и самовозникшая мудрость. Все это проявляется, когда абстрактная мысль наполняется жизнью и затрагивается целое. Достаточно вспомнить о дакинях Индии, кхандро Тибета, музах Греции, весталках Рима, валькириях и норнах германцев. Все выходящее за рамки исключительно целенаправленного мышления, связывающее мысли и чувства, придающее гармонию и законченность переживаниям, повсюду признается женским. Это, конечно, не лишено основания. На протяжении тысячелетий у женщин проявлялись качества, не вписывающиеся в чистую логику и сводящие вместе более широкие области опыта, — мудрость вне слов и понятий. Они до сих пор поставляют масло, не позволяющее твердым шестеренкам мира мужчин сгореть при трении друг о друга. Мягкие и понимающие, они уберегают строгих отцов от столкновений с сыновьями и заботливо сглаживают противоречия.

Итак, женщинам свойственны различные виды мудрости. Однако они не переживают их с полной ясностью, когда всерьез воспринимают колебания своих чувств и относят все на свой счет — например, охвачены ревностью или злостью. Как же можно распознать эту мудрость на обусловленном уровне восприятия, в повседневных контактах? Здесь могут очень пригодиться советы Будды. Он объяснял, что ум подобен пространству и уже содержит в себе все просветленные качества. Женщины по своей сущности ближе к природе пространства, чем мужчины. Это проявляется в интуиции женщин. Они часто догадываются о том, что происходит с их близкими, как бы извлекая информацию из пространства.

Ум мужчины работает иначе. Его область — там, где в пространстве что-то проявляется, где он имеет дело с деталями и может ими управлять. Оба этих свойства вместе — мудрость и дейст­вие — имеют смысл и должны применяться с пользой для других. Мудрость, не выраженная в поступках, так же бессмысленна, как действие, совершенное без мудрости. Для подлинного совершенства необходимо взаимодополнение мудрости и деятельности, обоим партнерам нужно вместе думать друг о друге и о мире.