Питер Ракман: Судилище Христово

Судилище Христово

Др. Питер С. Ракман

"Все мы предстанем пред судилище Христово” (Рим. 14:10,KJV).

"Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2Кор. 5:10).

Эти слова обращены к христианину. В Библии сказано: “И как человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евр. 9:27). Даже спасенный человек не избежит суда. Если вы не спасены, то умрете и предстанете пред Великим Белым Престолом; если вы спасены, то вы умрете и предстанете пред Судилищем Христовым. Если вы спасены — если вы дитя Божие, то вас ждет суд о котором говорится в 3 главе первого послания к Коринфянам.

Время от времени вам может казаться, что я иногда делаю то, что по вашему мнению делать не нужно или делать бессмысленно, но знайте, что в девяти случаях из десяти я в тот момент какой-то частью своего мозга осознаю, что мне предстоит однажды предстать пред Богом и дать Ему отчет о том, как я распорядился тем, что Он мне дал. Вот это руководит мной. У меня нет времени думать о том, что обо мне думаете вы или что думают другие люди. Я думаю о предстоящем суде. Я дам отчет о своих делах.

"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня” (1Кор. 3:11-15).

Отметьте себе, что человек не горит в огне, горят в огне его дела. Также обратите внимание, что огонь испытывает дело каждого, каково оно есть. То, что интересует Господа — это качество, каково оно есть.

Прежде всего, давайте проясним кое-что. Прежде всего, если вы дитя Божие, вы приняли Иисуса Христа как вашего Спасителя. Вы спасены, если верите, что только пролитая Христом кровь доставит вас на небеса. Далее, слово “христианин” сегодня может означать все, что угодно. Джек Ван Импс однажды написал статью для “Американ Ревью”, в которой он обращается к Телу Христову. Его точка зрения (лично я считаю, что Ван Импс — славный парень и я очень уважаю его) состояла в том, что христиане не должны спорить и противостоять друг другу. Он говорил, что христиане должны избавиться от таких терминов, как “баптист”, “методист”, “пресвитерианин”, “фундаменталист” или “неортодокс”, а называть себя просто “христианами”. Все было бы очень хорошо, но вот термин “христианин” сегодня ничего не обозначает. Так вы можете называть, например, издателя порнографического журнала господина Флинта. Мать Джимми Картера была “христианкой”. Мартин Лютер Кинг (младший) был “христианином”. Самые неистовые коммунисты Америки — тоже “христиане”. Ганди тоже называли “христианином”, хотя он был практически атеистом. Вы не часто слышите, что я называю себя “христианином” — и это именно потому, что этот термин уже ничего не означает. Я не называю себя “баптистом”. Я называю себя библейским верующим-баптистом. Эта Книга присутствует везде и во всем, что связано с нами. У нас есть Библейский Баптистский книжный магазин. У нас Библейская Баптистская Церковь. У нас есть Бюллетень Библейского Верующего. Мы не забываем про эту Книгу. Когда вы говорите “христианин”, то это значит не слишком много.

Когда я в контексте нашего разговора буду употреблять слово “христианин”, то под этим словом я буду понимать грешника, который рассчитывает ни на что иное, как на кровь Иисуса Христа, чтобы попасть на небеса. Вот, что я буду иметь в виду. Обратите внимание, я не говорю о членстве в какой бы то ни было церкви. Я не говорю о каком бы то ни было крещении. Меня это не интересует. “Христианин” в Библии — это тот, кто верит в то, что Иисус сделал для него, умирая на кресте. Чтобы быть точным, я скажу, что христианин — это спасенный грешник, который покинул все, чтобы следовать за Христом, как верный ученик. Итак, когда я говорю “христианин”, я имею в виду вот что: если бы вы должны были умереть в сию же минуту, то что, по вашему мнению, оправдало бы вас, чтобы вы попали на небеса? Если вы скажете: “Моя праведная жизнь”, то тогда эта Книга не для вас. Эта Книга для тех, кто верит в то, что только кровь Христа открывает им путь на небеса.