Питер Ракман - Простота спасения

Люди очень любят усложнять некоторые вещи. Почему? Во-первых, люди усложняют спасение, потому что они хотят чувствовать что-то. Среди южных баптистов есть ребята, которые никогда не станут спасенными, если не увидят шаровую молнию у себя в комнате. Они в детстве слышали рассказ своей бабушки, которая говорила, что: “В ту ночь, когда я спаслась, я увидела Господа, стоящего у моей кровати, и свет наполнял всю комнату. Мимо меня пролетел огненный шар и вылетел в окно”. Вот этот парень и ждет пятьдесят лет, чтобы увидеть пролетающий через его спальню огненный шар. А почему бы не чайку с электрическим фонариком в клюве? Я слышал, как однажды один человек сказал: “Позволь мне тебе сказать, что когда Святой Дух нисходит на тебя, то твои волосы поднимаются дыбом!”. И я подумал тогда: а что если парень был лысым? Тогда, наверное, ему пришлось бы ждать всю свою жизнь, чтобы волосы на его парике поднялись дыбом. Как вам это нравится? Люди ожидают знамений и чудес. Они хотят побольше чувств, вот поэтому они очень усложняют спасение. Они думают, что непосредственно перед тем, как они станут спасенными, они внезапно впадут в какое-то слащаво-приторное состояние и будут ходить как ангелы. Вы не будете чувствовать себя святым, вы будете чувствовать себя грешником, перед тем как спасетесь. Когда Святой Дух сходит на человека и приводит его к сознанию греха, то Он заставляет человека чувствовать себя грешником, а не святым.

Я скажу вам и вторую причину, по которой люди усложняют спасение. Они судят согласно своим собственным стандартам, думая, что и Бог им следует. У них все рассчитано наперед. Они говорят: “Ну вот, если я должен спастись, то это должно произойти в церкви, которую основал Христос”. Затем они долго ищут церковь, которую основал Христос. “Если я должен спастись, то это должно произойти в обществе людей моего круга”. Тут, судя по всему, должно быть немного элитности и культуры. Вот оно как! Я слышал, как один парень сказал: “Я лучше пойду в ад, чем буду спасен посредством миссионерского служения”. Вероятно, он таки и попал в ад, потому что Господь услышал, как он это говорил! Вы не обязательно должны быть спасены через миссионерское служение; но говорю вам, что если вы ждете того, чтобы спастись там, где есть орган вышиной в пятьдесят футов, где в хоре воспевают нанятые оперные певцы и где красивые витражи на окнах, то все равно Господа не будет с вами. Я гарантирую вам, что это очень легко, стать спасенным, но если вы не осознаете, что вы грешник, — это всего лишь обряд. Бесполезно бросать спасательный круг тонущему человеку, если он не понимает, что тонет!

Есть еще одна причина, почему люди представляют спасение слишком сложным. Они дискутируют о Писании, и всегда по пустякам. Я говорил с неспасенными людьми, которые цитировали Деяния 2:38, Матфея 16:18, Евреям 6 и Евреям 10. Я говорил с неспасенными людьми, которые спорили о вечной безопасности. Что неспасенный человек может вообще знать о вечной безопасности? У него нет даже временной безопасности! Что может выглядеть более глупо, чем группа неспасенных людей, рассуждающих о том, может ли христианин потерять спасение или нет, если он рожден свыше? У них ведь даже нет этого спасения! Когда речь идет о спасении, тут нет о чем спорить.

В Писании могут быть некоторые вещи, о которых можно дискутировать, но в отношении спасения разногласий быть не должно. Существует только один путь для того, чтобы стать спасенным.

В багрянице стоишь Ты в терновом венце, Туго спереди связаны руки; Сколько скорби глубокой на бледном лице, Сколько жалости к людям и муки.

Но не телом скорбишь Ты, Спаситель людей, Хоть позорная пытка ужасна; В страшный час для Тебя несравненно больней Знать, что жертва для многих напрасна.

Так страдал и томился Спаситель людей; Мир порочный над Богом глумился. За тебя, о мой друг, твой Спаситель страдал, За тебя Он так тяжко томился.

Если вы не спасены, то знайте, что единственный путь на небеса – это искупительная жертва Иисуса Христа. Если вы этого не знаете, то вы погибшие. А теперь идите и спорьте! Идите и доказывайте! Говорите: “Крещение, жертвы, церковь…”. Идите и дискутируйте об этом сколько угодно! Если вы спасены, то знайте, Иисус Христос искупил ваши грехи согласно воле Бога, и в этом нет вашей заслуги. Эти ребята хотят спорить о Писании, надо же такому случиться!

Один человек как-то раз приехал в какой-то город и увидел две церкви напротив друг друга, одна по одну сторону улицы, другая — по другую. Он обратился к прохожему и сказал: “Эти две церкви так похожи, как будто их строил один и тот же человек”. Прохожий ответил ему: “Да, примерно так и было. Сначала была одна церковь, а потом разделились на две”. Тогда первый парень спросил: “А почему? В чем же разница?”. На что ему этот прохожий ответил: “В этой церкви, по эту сторону дороги, говорят, что дочь фараона нашла Моисея в тростнике, а в той церкви, по ту сторону дороги, говорят, что она просто сказала, что нашла его без всяческих уточнений места”. Вы скажете, что не может быть раскола церкви по такому поводу, но, посмотрите, в вашем городе такие вещи случаются и по еще более незначительному поводу, чем это! Где была основана церковь? Какое это имеет значение? А вы принадлежите церкви? Или вопрос типа такого: “Где та церковь, которую основал Христос?”. У меня есть лучший вопрос: Вы знаете Основателя? Библия говорит: “Чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его".