• Пожаловаться

Питер Ракман: Взгляд на пять ересей

Здесь есть возможность читать онлайн «Питер Ракман: Взгляд на пять ересей» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

Взгляд на пять ересей: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Взгляд на пять ересей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Питер Ракман: другие книги автора


Кто написал Взгляд на пять ересей? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Взгляд на пять ересей — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Взгляд на пять ересей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Библейские верующие безусловно знают, что «преломление хлеба» (Деян. 20:7) совершенно не относилось к Вечере Господней, потому что в Деяниях (2:46) говорится, что преломление хлеба было ЕЖЕДНЕВНОЙ процедурой, происходившей в «каждом доме», но не в самой церкви. Когда Иисус Христос «преломляет хлеб», как сказано в Библии (Мф. 14:19 и Лк. 24), здесь нет ничего общего с Вечерей Господней, причастием, «евхаристией» и «мессой». Третьим римско-католическим ритуалом, которого придерживались Бартон Стоун и Александр Кэмпбелл, бьша древняя ересь возрождения через крещение. Вот эта настойчивая ложь, которая безусловно прокляла больше людей, чем любая ложная доктрина, интерпретированная из слова Божьего, извлекается из слова «вода» в каждом стихе, где говорится о «крещении» (см. Ин. 3:3-6). Кстати, о ложных доктринах. Заметьте, что Сатана цитирует Писание, чтобы доказать ложную доктрину (Лк. 4:11). Библейские верующие знают, что слово ВОДА нигде не связано с КАКИМИ-ЛИБО крещениями, о которых говорится в послании к Колоссянам (2), Римлянам (6), Ефесянам (4) или Галатам (3), и еще раз подчеркивается у Иоанна (3:3-5). И тем не менее, эти невежественные еретики продолжают строить свою ложь на подобных извращениях.

Именно крещение Святым Духом (1Кор. 12:13) помещает всех верующих в Иисуса Христа (Рим. 6:1-4), и это именно то «ОДНО крещение», на которое указывается в послании к Ефесянам (4). Так как это крещение является СПАСАЮЩИМ крещением, Сатана создал два культа, чтобы они использовали эти места из Библии для распространения лжи. Первый из этих культов - это Харизматики, которые были призваны Сатаной для того, чтобы внушить спасенному верующему мысль о том, что он не может быть спасен, если он не говорил на языках, так как языки были вроде бы «доказательством» крещения Духом во время Пятидесятницы. А второй культ - это те Кэмпбеллиты, созданные Сатаной для того, чтобы убедить верующего, что он не может быть спасен, если он не будет крещен соответственно еврейскому ритуалу крещения водой Пятидесятницы (Деян. 2:38). Обе эти Сатанинские мерзости извлекают свое культовое учение с помощью «извращения писаний». (2 Пет. 3:16).

Обратите внимание!

1. Ни один из апостолов Нового Завета не был крещен согласно Деяниям 2. Стоит также заметить, что Анания (который крестил Павла) называл Павла «братом» (Деян. 22:13) ДО ТОГО КАК Павел был крещен в воде, и также не говорил ему, что на него сойдет Святой Дух после крещения, но зато сказал ему, что он будет «НАПОЛНЕН» Духом. Никто никогда не крестил апостолов Петра, Иакова, Иоанна, Матфея, Варфоломея, Фому и других «во имя Господа Иисуса Христа» для получения дара Святого Духа (Деян. 2:38). Они приняли Святого Духа (Ин. 20:22) еще за сорок дней до того, как появилась

Пятидесятница.

2. Заметьте, что именно обращенный иудейский прозелит (Деян. 22:12), который продолжал соблюдать законы иудеев (Деян. 22:12), крестил Павла. Ясно, что Анания не имел возможности знать об откровении Галатов (1:8-12), когда он крестил Павла. Анания продолжал связывать «очищение» (Деян. 22:16) с ВОДОЙ, точно так же, как и ВСЕ ЕВРЕИ Старого Завета (Евр. 9:19 и Ин. 2:6).

3. Ни один христианин не присутствует во время Пятидесятницы (слово «христианин» появляется в Библии не ранее Деян. 11:26); никто там, даже Петр, не знает о том, что их грехи были смыты на Голгофе (заметим, что Петр говорит в своей проповеди (Деян. 3:19), что это произойдет в БУДУЩЕМ). Никто во время Пятидесятницы не знает о спасении благодатью через веру в законченную работу Иисуса Христа (Гал. 1:8-12), и никто из присутствующих не спрашивает, как стать спасенным; что сделать для того, чтобы спастись; как родиться вновь: что сделать, чтобы получить вечную жизнь, и как попасть на небо. Евреи и иудейские прозелиты во время Пятидесятницы (Деян. 2:5,14,22,36) спрашивают только о том, что им делать . учитывая, что они распяли их Мессию (Деян. 2:36.37).

Поэтому, любой «План Спасения», трактующий Деяния 2:38 и постоянно проповедуемый Харизматиками, Католиками и Кэмпбеллитами, является отчаянным злом самого извращенного типа.

В Библии Евангелие Благодати Божьей дано в Первом послании к Коринфянам (15:1-4), и это Евангелие предназначено для настоящего периода, и подчеркивается тем, что любой, кто проповедует «Евангелие» Матфея 10 или Евангелие Деяний 2 язычникам, является АНАФЕМОЙ - под проклятием. Кэмпбеллиты считают «благую весть» (т.е. Евангелие) Царства и благую весть Второго Пришествия, а также благую весть Спасения одним и тем же: но они НЕ одно и то же. В этот период церкви Евангелие (1Кор. 15:1-4) - это НЕ проповедь о крещении водой (1Кор. 1:17); новое же рождение - через Евангелие (1Кор. 4:15), а НЕ крещение водой. Более того, в наше время Святой Дух НИКОГДА не получают через покаяние и «крещение во имя Иисуса Христа» и т.д. Даже до окончания Книги Деяний язычники получают Святой Дух благодатью через веру (Деян. 10:40-44) ДО крещения водой, после чего, как ясно сказано, что Дух Святой принимается через ВЕРУ, а не через крещение водой (Гал. 3:14).

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Взгляд на пять ересей»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Взгляд на пять ересей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Питер Ракман: Четыре суда
Четыре суда
Питер Ракман
Питер Ракман: Месса
Месса
Питер Ракман
Питер Ракман: Пять сюрпизов в аду
Пять сюрпизов в аду
Питер Ракман
Питер Ракман: Рай и ад
Рай и ад
Питер Ракман
Питер Ракман: Семь крещений
Семь крещений
Питер Ракман
Питер Ракман: Семь тайн
Семь тайн
Питер Ракман
Отзывы о книге «Взгляд на пять ересей»

Обсуждение, отзывы о книге «Взгляд на пять ересей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.