Апокриф Книги Бытия

2. стада, которое Авраам отдал Лоту, который бежал из плена к Аврааму, а Авраам в то время

3. жил в Хевроне. И рассказал он (пастух) ему, что взят в плен Лот, сын брата его, и все имущество его, но не убит он, и что

4. цари выступили дорогой Великой долины к своей области, и берут в плен, и грабят, и истребляют, и убивают, и идут

5. к области Дамаск. И заплакал Авраам о Лоте, сыне брата своего, и укрепился Авраам, и поднялся

6. и отобрал из своих слуг триста восемнадцать отборных мужей ы для сражения. И Арним

7. и Эшкол, и Мамре выступили вместе с ним. И он погнался за ними (царями), пока не достиг Дана, и нашел их

8. лагерь в долине Дана. И напал он на них ночью с четырех сторон и убивал

9. их ночью и сокрушил. И он преследовал их, и все они бежали в страхе от него,

10. пока не достигли Хелбона, который (расположен) налево от Дамаска. И он отобрал у них всех, кого они взяли в плен,

11. и все, что они награбили, и все их добро, а также Лота, сына брата своего, он освободил, и весь скот его, и всех

12. пленных, которых они взяли, он вернул назад. И услышал цар Содома, что Авраам вернул всех пленных

13. и всю добычу, и он отправился, чтобы встретить его, и пришел он в Салем, который есть Иерусалим, а Авраам расположился лагерем в долине

14. Шаве, она же долина Царская на равнине Бет Керем. И Мелхиседек, царь Салема, вынес

15. еду и питье Аврааму и всем людям его, которые (были) с ним. И был он священник Бога Всевышнего, и благословил он

16. Авраама и сказал: Благословен Авраам от Бога Всевышнего, Господа небес и земли174, и благословен Бог Всевышний,

17. который передал врагов твоих в руки твои. А он (Авраам) дал ему десятую часть от всего добра царя Элама и союзников его.

18. Тогда подошел царь Содома и сказал Аврааму: Господин мой, Авраам,

19. дай мне людей, которые (принадлежат) мне, которые взяты в плен тобой, (те), которых ты освободил от царя Элама, а добро

20. все их [пусть останется] у тебя. Тогда сказал Авраам царю Содома: Поднимаю я

21. руку свою ныне к Богу Всевышнему, владыке неба и земли, (что) ничего, от нитки до ремня сандалий,

22. не взял из всего, что (есть) твое, чтобы ты мог сказать: От добра моего все изобилие

23. Авраама, за исключением (того), что уже съели отроки, которые со мной, и за исключением доли трех мужей, которые

24. ходили со мной. Они властны в своей доле отдать ли ее тебе. И вернул Авраам все стада и всех пленных и отдал царю Содома, а всех

25. пленных, которые были с ним из этой земли, он оставил

26. и отпустил их всех.

27. После всего этого явился Бог Аврааму в видении и сказал ему: Вот десять лет

28. закончилось со дня, когда ты вышел из Харрана, два года ты провел здесь и семь — в Египте, и один

29. с тех пор как ты возвратился из Египта. И теперь исследуй и исчисли все, что есть у тебя, и посмотри, как удвоились и сильно умножились

30. все, кто вышли с тобой в день выхода твоего из Харрана. И теперь не бойся, я с тобой, и буду тебе

31. поддержкой и опорой, и я щит над тобою, и я награжу тебя — тебе в подкрепление сын от тебя (?). Богатство твое и стада твои я умножу

32. также. И сказал Авраам: Господи, Боже мой, велико мое изобилие и добро, но зачем мне

33. все [э]то, и я когда умру, уйду бесплодным, без сыновей, и один из домочадцев унаследует мне,

34. Элиезер, сын ... наследует мне. И сказал Он (Бог) ему: Не будет он твоим наследником, но тот, кто придет ...

Рукопись, получившая название Genesis Apocryphon (Апокриф кн. Бытия), была обнаружена в 1947 г. в 1-й кумранской пещере в числе первых семи свитков, найденных в районе Мертвого моря. В то время как три свитка — Благодарственные гимны (1Q Н), Война сынов Света (1Q М) и краткий текст Исайи (1Q Isb) — были приобретены профессором Сукеником, этот свиток вместе с тремя остальными — Устав (1Q S), Комментарий на кн. Аввакума (1Q pHab) и полный текст Исайи (1Q Isa) — оказался сначала в руках сирийского митрополита Афанасия. Лишь в 1954 г. рукопись была приобретена вместе с тремя другими профессором Йадином и теперь хранится в специальном книгохранилище в Иерусалиме.

С этого времени начинается последовательное изучение свитка. Причем исследование рукописи оказалось очень затруднительным из-за ее крайне плохого состояния. Из всех семи рукописей, обнаруженных в первой пещере, наша оказалась наихудшей сохранности. Причина заключалась в том, что манускрипт не был спрятан в кувшин и долго пролежал на полу пещеры, подвергаясь неблагоприятным атмосферным влияниям. Большую работу по разворачиванию свитка и его консервации проделал крупный специалист в этой области Биберкраут, уже принимавший участие в сохранении и обработке первых трех свитков.