Святитель Игнатий Брянчанинов: Том 2. Аскетические опыты. Часть II

1345. ОР РНБ. Ф. 1000. Оп. 2. Ед. хр. 531. Л. 383 об.-389.

1346. Имеются в виду Воззвания святителя Игнатия об освбождении крестьян, публикуемые в наст. издании (с. 393–431).

1347. Отзывы Митрополита Филарета об этой встрече и о святителе Игнатии см.: Соколов … Ч. 1. С. 299; Отец современного иночества. М., 1996. С. 44–45.

1348. Главным образом, Григория Ивановича Филипсона, командовавшего тогда войсками Правого крыла Кавказской линии. ( Примеч. авторов Жизнеописания .)

1349. Очерк священника Михаила Моздора заимствован из журнала «К свету». [М., 1994]. №11–12. С. 31–41. Постраничные примечания — авторские. — Ред.

1350. Потто В. Два века Терского казачества (1577–1801). Владикавказ, 1912. Т. 1. С. 7.

1351. История народов Северного Кавказа. М., 1988. С. 185.

1352. Собор этот был построен в 1847 году при епископе Иеремии, взорван в 1943 году, уже после ухода немецких войск из города.

1353. Пасха в 1858 году была очень ранняя, 23 марта. Праздник Благовещения совпал с 3-м днем Пасхи.

1354. Улица Дзержинского, на которой располагается Андреевский кафедральный собор, Епархиальное управление и Ставропольская духовная семинария, раньше называлась Воробьевская.

1355. Станица Михайловская, в то время отстоявшая от Ставрополя на 7 верст, теперь носит название с. Шпаковское и фактически уже сливается с самим городом.

1356. Митрополит Гедеон . История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. М.; Пятигорск, 1992. С. 126.

1357. Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов… Киев, 1915. Ч. 1. С. 238.

1358. Домовых церквей в Ставрополе в то время было две: первая, Крестовоздвиженская, была расположена вблизи шумной Николаевской улицы; вторая, Андреевская, находится теперь в центре города. Однако площадь Татарского базара, переименованная в 1850 г. в Александровскую, к которой примыкала церковная ограда, была в то время фактически пустырем. Весь город располагался ниже по восточному склону холма и поэтому теперешнее центральное расположение Андреевского собора считалось окраинным.

1359. Теперь это корпуса Педагогического института, через дорогу от Кафедрального собора.

1360. Проповедь эта, помещенная в т. 4 творений епископа Игнатия, носит название «Слово на открытии Иоанно-Предтечева монастыря близ г. Ставрополя Кавказского». Но вблизи Ставрополя никогда не было Иоанно-Предтеческого монастыря, а только лишь Иоанно-Мариинский. К тому же содержание проповеди не только ставит в пример насельницам монастыря подвиг веры святого Иоанна Предтечи, но и именует их благословенными за то, что они, подобно Марии, «благую часть избрали» (Лк. 10:42) (Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Аскетическая проповедь, изд. СПб., 1905. Т. 4. С. 363).

1361. Митрополит Гедеон . Указ. соч. С. 126–127.

1362. ГАСК, Ф. 91. Оп. 928. Ед. хр. 39. Л. 4, 4 об., 5.

1363. Митрополит Гедеон . Указ. соч. С. 129.

1364. Бентковский И. В. Император Александр II в Нижнефарском отряде, на северо-западном Кавказе, в 1861 году. СПб., 1887. С. 7.

1365. Соколов … Ч. 2. Приложения. С. 204–205.

1366. ОР РГБ. Ф. 425. Картон II.

1367. РГБ. Ф. 425. Картон I.

1368. «Отец современного иночества». Воспоминания современников о святителе Игнатии Ставропольском. М., 1996. С. 57. Письмо настоятеля Череменецкого монастыря игумена Антония от 9 мая 1867 года адресовано казначею Сергиевой пустыни иеромонаху Нектарию (бывшему настоятелю Нило-Сорской пустыни).

1369. «Московские Ведомости». 1867. № 100 (7 мая, воскресенье). С. 1, столбец 1.

1370. «Московские Ведомости». 1867. № 109 (19 мая).

1371. «Московские Ведомости». 1867. № 161 (22 июля).

1372. РГБ Ф. 214. № 363. Летопись Скита Оптиной Пустыни за 1865–1871 гг. Л. 33.

1373. Публикуется по: «Отец современного иночества». С. 46–52.

1374. 1 Кор. 2:9.

1375. Св. Иоанн Дамаскин. См.: Изложение Православной Веры. Кн. 2. Гл. 3. О Ангелах.

1376. Там же. Кн. 4. Гл. 13.

1377. Исх. 3:14.

1378. В последнее время, по причине изнеможения сил телесных, он молился лежа.

1379. Все эти языки покойный Преосвященный знал превосходно; на французском говорил, как на русском.

1380. Последние письма были написаны им 28-го апреля, и некоторые из них отправлены уже по кончине его.