Иоанн Кронштадтский - Живой колос

Чудная благость и премудрость Божия и промышление Божие о Своих тварях, разумных и неразумных: все нужды и потребности их предусмотрены и все сотворено, что должно служить на пользу и удовольствие человека, в радость его жизни, — всякие предметы нужные и полезные. Все предусмотрено и создано в потребном количестве. Нет числа делам Твоим, нет числа премудрости Твоей, промысла Твоего! Слава Тебе за все, за все стихии и за дела Твои, за свет солнечный, лунный, звездный, за ветры Твои, за воды Твои бесчисленные! Аминь.

Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога (Лк. 12, 6). Умилился я, увидев в роще птичье гнездышко малой птички, с малейшими птенчиками (серого цвета), увидев, как ревниво и жалобно пищали самец и самка и дети их ждали червячка или мушки из клюва матери. Истинно, и маленькая птичка не забыта у Бога, о всякой Он промышляет, всякую питает и возращает, всякой жизнь дарит.

Во всяком плоде земном несколько свойств: цвет, форма, вкус, питательность, красота, благоухание. Слава Тебе, Троице, все измыслившая и создавшая в пищу и наслаждение тварям Твоим, особенно разумным людям!

Ни одна капля дождя не прольется без воли Творца, и Господь знает число всем каплям дождевым. Все делается по Его мановению. Слава Твоей благости, премудрости. Твоему промыслу.

Господи, сколь чудна красота и премудрость, область строения Твоего, вседержательства Твоего, домостроительства Твоего о спасении рода человеческого (разумею Церковь Твою)! Благоговею пред делами рук Твоих. Слава Тебе, бесконечный Ум, Отче! Слава Тебе, собезначальное Слово! Слава Тебе, Совершителю, Жизнодавче, Душе Святый!

Все хвалят свою веру как правую, но не тот правый, кто себя хвалит, а тот, кого Бог похваляет, по слову апостола (1 Кор. 4, 5). А нашу веру Сам Бог прославляет непрестанно, как в Самом Себе, так и в святых Своих. Идите к мощам святых угодников и смотрите, чья вера правая. В какой вере творит Бог такие чудеса, как в православной? В какой вере люди удостаиваются нетления и благоухания тел по смерти и творят столь великие и многие чудеса? Идите к преподобному Серафиму и к святому Сергию; идите к Феодосию Черниговскому и т. д. Или вы хотите слушать нынешних интеллигентов, недоучек и переучившихся, будто бы мощей нет, нет чудес? Так послушай простосердечных верующих очевидцев, что-то они тебе скажут. Как идти против истины, против очевидности?

Насаждени в дому Господни, дворех Бога нашего процветут (Стих. на стих. Василия Блаженного). Только в Церкви Божией православной бывает нетление мощей, а вне Церкви — нет, т. е. ни у католиков, ни у лютеран, тем менее у евреев и магометан. Держитесь Церкви православной искренним сердцем!

Спасение наше в Церкви, как в ковчеге Ноя, и нигде больше. Если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18, 17). Церковь — мы, тело Христово, и Он Христос, Спаситель тела; мы — члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Еф. 5, 30). Дух Святый — Кормчий словесного корабля, Церкви. Только в Церкви, как в Ноевом ковчеге, можно спастись. Благочестивый Корнилий сотник был язычник, молившийся всегда и творивший милостыню, наставлен был ангелом позвать апостола Петра и от него услышать слово спасения и получить крещение со всем домом.

Знаменательно.

Святая Церковь всех нас собирает и, так сказать, концентрирует около одной общей живоначальной и животворящей Главы, Господа нашего Иисуса Христа, нашего Искупителя и Спасителя; все мы одно таинственное духовное тело и взаимно члены друг другу. Святой Предтеча, апостолы и все святые — все близки друг к другу, если по вере и благочестиво живем. Святые молятся за нас, а мы их усердно призываем и так все спасаемся. Какое величественное, светлое, спасительное, вечное здание — святая Церковь! Счастливы мы, что мы родились и живем в ней и получаем от нее бесчисленные благодатные дары, по милости Господа нашего Иисуса Христа, по благоволению Бога Отца и благодати Духа Святого. Спасайтесь же все, когда столь удобно спасение.

Не забывай, христианин, что ты по крещению, миропомазанию и причислению к Церкви — гражданин неба и отечества небесного, куда Предтечею вошел наш Искупитель Христос Бог, Матерь Божия и все святые, ветхозаветные и новозаветные. Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19).