С. Мансанарес - Воспоминания свидетеля Иеговы

Надежда

Если бы я прекратил чтение на этом месте, то впал бы в отчаяние. Было очевидно, что я всего только жалкий грешник, чьи прегрешения непоправимо осуждают его, даже если его вера правильна и религиозная принадлежность безупречна. Однако в следующих стихах Апостол Павел говорит, что есть средство оправдания и спасения не по делам и не по закону. Этот путь спасения - единственный и незаменимый, потому что мы все без исключения согрешили, отдалились от Бога и не можем достичь Его нашими собственными силами (Рим.3:23).

Что же это за путь спасения? Как Бог спасает осужденных грешников, неспособных спастись благодаря закону или религии? Я нашел ответ, какой меньше всего ожидал: "Получили оправдание даром, по благодати Его" (Рим. 3:24).

Бог нас спасает по благодати, даром! Это казалось мне совершенно невероятным. Бог справедлив и потому осуждает нас. Как же тогда Он может спасти нас, не беря в расчет наших заслуг?

Ответ содержался в последующих стихах. Бог справедлив, и Он не оставил грех безнаказанным, но это наказание совершилось над Иисусом Христом, преданным вместо нас. И поскольку Христос совершил искупление, мы не можем приобрести его сами. Мы можем теперь или принять его верой, или же отвергнуть, но не можем заменить его ни религией, ни добрыми делами, ни здравым учением.

27 стих 3 главы послания Римлянам говорил о чем-то так похожем на то, что я делал будучи иеговистом! Мне совершенно вечем хвалиться, и никто не может утверждать, что он сам приобрел свое спасение. Спасение можно только получить, приняв его верой.

Светит свет

Можно много говорить, что это переживание значило для меня, но я постараюсь быть кратким. В поисках истины особое внимание я уделял трем текстам. Первый - Римлянам 8:1 - один из моих излюбленных стихов. Сколько радости я испытал, вникнув в его суть! "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу".

Этот стих открыл мне одну очень важную истину: спасение не в религии, а во Христе. Лишь в Нем одном избавление от осуждения. Кто будет в Нем, кто всем сердцем поверит, что Он умер на кресте вместо нас, тот будет спасен и не погибнет.

Второй текст указывал, каким образом можно войти в такую связь со Христом, чтобы обрести спасение. Это возможно лишь благодаря благодати Божьей, которую мы принимаем верой. "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Ефес.2:8-9).

Спасение - это дивный дар Божий. Его или принимают, или отвергают, но никто не может его ни купить, ни заслужить своими усилиями. Как это далеко от той гордыни, которая наполняла меня в прошлом, когда я угрожал тем, кто не желал избежать близкого конца существующей системы вещей!

Третий текст - Галатам 2:21 - "Не отвергаю благодати Бо-жией. А если законом оправдание, то Христос напрасно умер". Вот где был кульминационный пункт моих долгих поисков! Вот почему умер Иисус Христос! Если бы мы могли сами спастись, если бы религия, закон или дела могли нас оправдать, Христу незачем было бы приходить в мир. Если бы наших усилий хватило для спасения, то смерть Иисуса Христа была бы бесполезной утратой. Но если мы только бедные грешники, виновные перед Богом и неспособные оправдаться перед Ним, если наши дела не могут привести к спасению, то тогда смерть Христа становится необходимой. Лишь через нее мы можем получить надежду на спасение.

Библия пролила яркий свет на реальность моего положения. Человек грешен, и я в том числе. Думать, что мои добрые дела или моя религия компенсируют это, значит желать, чтобы Бог не замечал моей виновности. Если Бог справедлив, а Он именно таков, Он должен потребовать удовлетворения справедливости, а я не способен это сделать. И тут Он Сам приступает к делу. Он воплощается, как об этом возвестили пророки, и умирает вместо нас. Другого пути нет. Теперь мы можем или принять Христа своим Спасителем, или отвергнуть. Что до меня, то тем летом, летом 1977 года, я решился Его принять.

Нет нужды говорить, что в то же самое мгновение я получил полную уверенность в спасении, уверенность, которую не ощущал ни в Католической церкви, ни у "свидетелей Иеговы". Эта уверенность исходила не от моих дел, не от моей религиозной принадлежности, но от Христа, моего Спасителя, Всевышнего, Мессии!

Я знал, что у Бога должны быть истинные поклонники на земле, но где они, как их найти? Прошло не так много времени, и мои поиски увенчались успехом.