Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 1

54. Какие странные слова! Кто может это слушать? (Ин. 6. 60).

55. Ин. 6. 63.

56. Плотские помышления (Рим. 8. 6).

57. …для нас, спасаемых, сила Божия (1 Кор. 1. 18).

58. Не можете служить Богу и богатству (Мф. 6. 24)

59. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Мф. 6. 24).

60. …будете вкушать блага земли, если послушаетесь… если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1. 19–20).

61. Помышления плотские суть смерть… Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8. 6–7).

62. Лк. 16. 1–31.

63. Мф. 19. 16–30.

64. Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто (Лк. 11. 41).

65. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5. 44.)

66. Мф. 10. 16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, 4 декабря.

67. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее (Мф. 10. 34–35).

68. Лествица. Слово 3.

69. Пс. 118. 54.

70. …странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои (Пс. 38. 13).

71. … в вечные обители (Лк. 16. 9).

72. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Ср.: Пс. 118. 105).

73. За чужими же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Ин. 10. 5).

74. …идет перед ними (Ин. 10, 4).

75. Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).

76. … совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте (Евр. 1. 3).

77. …приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам… (Мф. 25. 34).

78. Покайтесь и веруйте в Евангелие! Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мк. 1. 15; Мф. 4. 17).

79. Преподобный Пимен Великий. См. Патерик Скитский.

80. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

81. Там же.

82. И беззаконник, если обратится от всех грехов свих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет (Иез. 18. 21–22).

83. И зачем вам умирать, дом Израилев? (Иез. 18. 31).

84. Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33. 11).

85. Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.

86. Преподобный Исаак Сирский. Слово 90.

87. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло… Тогда придите — и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1. 16, 18).

88. Благость Божия ведет тебя к покаянию (Рим. 2. 4).

89. Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2. 5–9).

90. Пойди и посмотри (Ин. 1. 46).

91. Мф. 28. 20.

92. Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтобы не только найти Христа чтением, но чтобы принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душою быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святого Петра Дамаскина, кн. 1, статья «О четвертом видении». Добротолюбие. Ч. 3.

93. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14. 21).

94. Пребудьте во Мне, и Я в вас (Ин. 15. 4).

95. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15. 10).

96. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 46).

97. Этот род самообольщения святые аскетические писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дмение ума». Иоанн Карпафийский. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4. Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея [Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом] (Кол. 2. 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же имать безумный паче его [Я видел человека, мудрого в глазах его. На глупого больше надежды, нежели на него] (Притч. 26. 12). Святого Григория, гл. 128. Добротолюбие, Ч. 1.