LibCat » Книги » Религиозная литература » Религия » Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 4

Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 4

Здесь есть возможность читать онлайн «Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 4» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: «Паломникъ», Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Полное собрание творений. Том 4
Автор:
Игнатий Брянчанинов
Издательство:
«Паломникъ»
Жанр:
Религия / на русском языке
Год:
2006
Город:
Москва
ISBN:
ISBN 5–87468–179–5
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Полное собрание творений. Том 4: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Полное собрание творений. Том 4»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Полное собрание творений. Том 4 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Полное собрание творений. Том 4», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

1634. См.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 2. С. 252.

1635. И. А . Череменецкий Богословский монастырь // Домашняя беседа. 1866, № 7. С. 187. И. А. — криптоним А. Бочкова, неотмеченный у И. Ф. Масанова и расшифровываемый как «Инок Антоний» или «Игумен Антоний». Принадлежность очерка перу о. Антония сомнению не подлежит, поскольку в архиве Бочкова сохранился его рукописный вариант (см.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 83–84 об.)

1636. Воспоминания архимандрита Пимена. С. 209.

1637. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 2. С. 249–250.

1638. Воспоминания архимандрита Пимена. С. 209.

1639. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 16 об.

1640. См. отзывы о В. И. Аскоченском в письмах к Е. Н. Шаховой.

1641. Голицын Н. С . Указ. соч. С. 373. Ср.: отзыв Чумикова // Русская старина. 1889, № 2. С. 380.

1642. См. о нем: Воспоминания архимандрита Пимена. С. 270–281; Исторический очерк Николо-Угрешского мужского монастыря. М., 1872.

1643. По-видимому, именно о нем упоминает Бочков в письме к Е. Н. Шаховой от 25 апреля 1871 г., где характеризует своего товарища по скиту: «…московский дворянин, знающий многие языки… человек голубиного характера и еще стихотворец» (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 34).

1644. Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. I—II.

1645. Воспоминания архимандрита Пимена. С. 206–207.

1646. Голицын Н. С . Указ соч. С. 373.

1647. См. в письме к Е. Н. Шаховой от 25 янв. 1872 г. (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 16–17).

1648. Леонид [Кавелин] . Указ. соч. С. 218.

1649. Голицын Н. С . Указ. соч. С. 374.

1650. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 106–108 об. См. также размышление обобщающего характера в письме к Игнатию Брянчанинову от 15 июля 1862 г.: «Вся связи и опоры человеческого общества разрываются и падают, не представляя ничего в будущем, чем заменить разрушающееся. <��…> Ум человеческий, никогда еще столько не напряженный, утомлен до невозможности, соображая прошедшее и вперяясь во все телескопы во мрак будущего: повсюду тьма для правдивого философа. А между тем опьяненные XIX веком и его открытиями, обманутые ложным прогрессом, легкомысленные юноши и старики, еще более презренные, вопиют о всеобщих надеждах и будущих завоеваниях науки! Какое-то бесовское восхищение, какой-то сатанинский праздник повсюду. Есть чему радоваться врагу человеческого рода!»

1651. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 145 об.

1652. См. об этом в их переписке.

1653. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 27 об.

1654. Записка о монашеской жизни (без заглавия). — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 1.

1655. Письмо Игнатию Брянчанинову от лета 1861 г. — Ср. в статье «Душа русского во второй половине 1855-го года». — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 3.

1656. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 13.

1657. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 43.

1658. Там же. Л. 2–20 об.

1659. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 17.

1660. Там же. Л. 145–145 об.

1661. Там же. Л. 131 об.

1662. Там же. Л. 108.

1663. Там же. Л. 127 об.

1664. См., напр., поэтическую декларацию в стихотворном «обозрении» «Л. И. М. » (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 67).

1665. Отметив, что в творчестве Пушкина он находит лишь отдельные замечательные вещи, которые, однако, все равно не достигают уровня Шекспира и Мильтона, Бочков далее пишет: «Один Грибоедов останется с маленькою своею комедиею величайшим русским гением, не парящим, но грозно держащим свое алмазное зеркало и перед Москвою и перед нашим обществом: это всемертвящая , но великая истина, облеченная в живейшее слово поэзии, которое как электрическая искра проникла все и оживила все в нашей литературе. Доселе — как я писал вам — Грибоедов еще не оценен по достоинству» (РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 79 об.).

1666. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 29.

1667. Там же. Л. 71 об.

1668. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 8. Л. 6.

1669. РО ИРЛИ. 3577. XIX б. Л. 24 об.

1670. Письма Игнатия Брянчанинова <��…> к Антонию Бочкову. С. 33.

1671. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 70.

1672. Там же. Л. 128.

1673. Помимо уже упоминавшихся выше очерков жизни и деяний о. Леонида см., например, мемуарный портрет архимандрита Феофана (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 10–11).

1674. См., например, его статью «Душа русского во второй половине 1855-го года» (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 1–4), навеянную печальными событиями Крымской войны, где Бочков утверждает, что в России «сверху блеск, снизу гниль» (Там же. Л. 2).

1675. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 5–9.

1676. Нам известно лишь одно стихотворение Бочкова, попавшее в печать: Св. Иоанн Богослов // Домашняя беседа. 1866, № 3. С. 73 (напечатано анонимно; в оглавлении автор обозначен криптонимом И. А.). См. рукопись стихотворения: РГИА. Φ. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 82.

1677. РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 26 об.